高二語(yǔ)文教案：《種樹郭橐駝傳》 6

來源：網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-15 14:03:49

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

　　2、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。

　　3、體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

　　核心素養(yǎng)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“故”等實(shí)詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”等幾個(gè)文言重點(diǎn)虛詞的用法。

　　思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

　　文化傳承與理解：要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：積累重要文言文語(yǔ)法現(xiàn)象。

　　難點(diǎn)：體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏擾民的現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法，那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，是它們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》！

　　二、寫作背景

　　本文是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而創(chuàng)作的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地的現(xiàn)象日益增多，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)貢，同時(shí)，加緊對(duì)下層勞動(dòng)人民的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

　　三、作者介紹

　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

　　柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

　　四、題目解說

　　“種樹”，指種樹的人。“郭橐駝”，指本文的主人公。橐駝，即駱駝。“郭橐駝”因駝背而得名。“傳”本來指?jìng)饔洠珜?shí)際上本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為四個(gè)部分：

　　第一部分：簡(jiǎn)要介紹郭橐駝的形象特征及名號(hào)來歷。

　　第二部分：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。

　　第三部分：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，實(shí)際上就是能否做到“順木之天，以致其性”的問題。

　　第四部分：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。

　　六、全文分析

　　1、郭橐駝是從哪些方面論述何謂“順木之天，以致其性”的？

　　①樹根要舒展，培土要平，要用舊土，搗土要結(jié)實(shí)。

　　②栽好后就不動(dòng)不慮，離開后也不再去看它們。

　　③栽種時(shí)要像對(duì)待孩子那樣小心，種完后就像丟棄了一樣不再管它，使它們保全天性，順性生長(zhǎng)。

　　2、種樹種不好的兩類人是怎么做的？

　　一類人是樹根拳土就更換新土，培土不適度。另一類人是養(yǎng)護(hù)太過、憂樹過勤，以致樹木的天性一天天遠(yuǎn)去。他們的共同點(diǎn)就是違背規(guī)律，逆樹的天性而行。

　　3、作者是如何體現(xiàn)郭橐駝種樹的精湛技藝的？

　　作者運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。正面描寫如”駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃”等。側(cè)面烘托如“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”等。

　　4、作者是如何體現(xiàn)郭橐駝種樹的精湛技藝的？

　　作者運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。正面描寫如“駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃”等。側(cè)面烘托如“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”等。

　　5、本文雖重在說理，但郭橐駝的形象依然栩栩如生，請(qǐng)說說作者是如何刻畫這一形象的，并簡(jiǎn)析其性格特征。

　　本文重點(diǎn)雖不在刻畫郭橐駝其人，但他的形象仍然栩栩如生，這與作者在行文中高超的藝術(shù)處理是分不開的。比如作者在介紹郭橐駝這個(gè)名字的由來時(shí)，便頗有匠心地選擇了能說明其外形特征的語(yǔ)言：“病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之‘駝’。”這既說明了郭橐駝名字的由來，又勾勒出了他的外形。又如郭橐駝在對(duì)話時(shí)的用語(yǔ)“橐駝非能使木壽且孳也”“非有能碩茂之也”“非有能早而蕃之也”等，他雖身懷種樹絕技，但在講述種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)毫無驕矜之氣，他謙遜的語(yǔ)氣，也烘托出他的精神面貌。再如第4段中的“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也”數(shù)句，語(yǔ)氣符合他的身份，也可以看出他是一個(gè)安分守己的.老實(shí)人，是一個(gè)普普通通的種樹人。正因?yàn)檫@樣，所以他談種樹之道，句句恰到好處，這就增加了這個(gè)人物形象的`真實(shí)性以及他言談的可信性。作者是懷著歌頌勞動(dòng)人民聰慧才能的感情來刻畫郭橐駝這一人物形象的。