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        高二語(yǔ)文教案:《種樹郭橐駝傳》 6

        來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-15 14:03:49

          教學(xué)目標(biāo)

          1、了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

          2、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。

          3、體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

          核心素養(yǎng)

          語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:掌握“故”等實(shí)詞,歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”等幾個(gè)文言重點(diǎn)虛詞的用法。

          思維發(fā)展與提升:自讀自譯課文,提高文言文的自學(xué)能力。

          審美鑒賞與創(chuàng)造:體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

          文化傳承與理解:要遵循事物的發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)其天性,讓其自由發(fā)展,少加人為干擾。

          教學(xué)重難點(diǎn)

          重點(diǎn):積累重要文言文語(yǔ)法現(xiàn)象。

          難點(diǎn):體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

          課前準(zhǔn)備

          1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

          2、制作課件

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入新課

          唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,但是到了唐代,已是危機(jī)四伏,封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅,人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏擾民的現(xiàn)象,還指出了解決這一現(xiàn)象的方法,那就是肅清吏治,順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,是它們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》!

          二、寫作背景

          本文是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而創(chuàng)作的。中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地的現(xiàn)象日益增多,各地官僚為鞏固自己的地位,競(jìng)相向朝廷進(jìn)貢,同時(shí),加緊對(duì)下層勞動(dòng)人民的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

          三、作者介紹

          柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河?xùn)|(現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

          柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

          四、題目解說

          “種樹”,指種樹的人。“郭橐駝”,指本文的主人公。橐駝,即駱駝。“郭橐駝”因駝背而得名。“傳”本來指?jìng)饔洠珜?shí)際上本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。

          五、層次結(jié)構(gòu)

          全文可分為四個(gè)部分:

          第一部分:簡(jiǎn)要介紹郭橐駝的形象特征及名號(hào)來歷。

          第二部分:介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。

          第三部分:寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同,實(shí)際上就是能否做到“順木之天,以致其性”的問題。

          第四部分:在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。

          六、全文分析

          1、郭橐駝是從哪些方面論述何謂“順木之天,以致其性”的?

          ①樹根要舒展,培土要平,要用舊土,搗土要結(jié)實(shí)。

          ②栽好后就不動(dòng)不慮,離開后也不再去看它們。

          ③栽種時(shí)要像對(duì)待孩子那樣小心,種完后就像丟棄了一樣不再管它,使它們保全天性,順性生長(zhǎng)。

          2、種樹種不好的兩類人是怎么做的?

          一類人是樹根拳土就更換新土,培土不適度。另一類人是養(yǎng)護(hù)太過、憂樹過勤,以致樹木的天性一天天遠(yuǎn)去。他們的共同點(diǎn)就是違背規(guī)律,逆樹的天性而行。

          3、作者是如何體現(xiàn)郭橐駝種樹的精湛技藝的?

          作者運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。正面描寫如”駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實(shí)以蕃”等。側(cè)面烘托如“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”等。

          4、作者是如何體現(xiàn)郭橐駝種樹的精湛技藝的?

          作者運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。正面描寫如“駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實(shí)以蕃”等。側(cè)面烘托如“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”等。

          5、本文雖重在說理,但郭橐駝的形象依然栩栩如生,請(qǐng)說說作者是如何刻畫這一形象的,并簡(jiǎn)析其性格特征。

          本文重點(diǎn)雖不在刻畫郭橐駝其人,但他的形象仍然栩栩如生,這與作者在行文中高超的藝術(shù)處理是分不開的。比如作者在介紹郭橐駝這個(gè)名字的由來時(shí),便頗有匠心地選擇了能說明其外形特征的語(yǔ)言:“病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之‘駝’。”這既說明了郭橐駝名字的由來,又勾勒出了他的外形。又如郭橐駝在對(duì)話時(shí)的用語(yǔ)“橐駝非能使木壽且孳也”“非有能碩茂之也”“非有能早而蕃之也”等,他雖身懷種樹絕技,但在講述種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)毫無驕矜之氣,他謙遜的語(yǔ)氣,也烘托出他的精神面貌。再如第4段中的“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也”數(shù)句,語(yǔ)氣符合他的身份,也可以看出他是一個(gè)安分守己的.老實(shí)人,是一個(gè)普普通通的種樹人。正因?yàn)檫@樣,所以他談種樹之道,句句恰到好處,這就增加了這個(gè)人物形象的`真實(shí)性以及他言談的可信性。作者是懷著歌頌勞動(dòng)人民聰慧才能的感情來刻畫郭橐駝這一人物形象的。
         

         

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