高一語文教案：《游褒禪山記》優秀教學設計（二）(5)

　　【詞性活用】

　　1．“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”

　　2．“昏惑”：形容詞使動用法，“使……昏惑，使……迷亂”。“至于幽暗昏惑無物以相之。”3．“明”：形容詞受副詞“尚”和“足”修飾，用作動詞，“照明”。“火尚足以明。”

　　4．“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

　　5．“名”：

　　①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。

　　②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

　　6．“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。

　　7．“至”：動詞“至”處在主語的位置，用作名詞，“到的人”。

　　8．“上”：方位名詞“上”受狀語“由山”的修飾，用作動詞，“上走”。

　　9．“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

　　【道】

　　1.道路。

　　“士不可以不弘毅，任重而～遠。”《論語·泰伯》

　　“乃使從者衣褐懷其璧，從徑～亡。”司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

　　2.方法，途徑。

　　“用兵之～，攻心為上，攻城為下。”諸葛亮《南征教》

　　“富與貴，是人之所欲也；不以其～得之，不處也。”《論語·里仁》

　　“治世不一～，便國不必法古。”《商君書·更法》

　　3.事理，規律。

　　“是故無貴無賤，無長無少，～之所存，師之所存也。”韓愈《師說》

　　“臣之所好者，～也。” 《莊子·

　　庖丁解牛》

　　“循～而不貳，則天不能禍。”《荀子·天論》

　　4.思想，學說。

　　“于是廢先王之～，焚百家之言，以愚黔首。” 賈誼《過秦論》

　　“吾～一以貫之。”《論語·里仁》

　　“～不同，不相為謀。”《論語·衛靈公》

　　5.道士，道教。

　　“祖父陵，客蜀，學～鵠鳴山中，造作～書以惑百姓。” 陳壽《三國志·魏書·張魯傳》

　　6.述說。

　　“然此可為智者～，難為俗人言也。”司馬遷《報任安書》

　　“仲尼之徒，無～桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。”《孟子·梁惠王上》

　　7.ｄǎｏ，疏通。后作“導”。

　　“大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使～。”《左傳·襄公三十一年》

　　8.ｄǎｏ，開導。后作“導”。

　　“其諫我也似子，其～我也似父。”《莊子·田子方》

　　【其】

　　本義是簸箕。假借作為虛詞，主要有如下用法：

　　1.第三人稱代詞。相當于現代漢語的“他(們)”“他(們)的”。

　　“余嘉～能行古道，作《師說》以貽之。”韓愈《師說》

　　“一狼洞～中。”蒲松齡《聊齋志異·狼》

　　“操蛇之神聞之，懼～不已也，告之于帝。”《列子·愚公移山》

　　“～妻獻疑曰。”《列子·湯問》

　　“秦王恐～破璧，乃辭謝。”《史記·廉頗藺相如列傳》

　　2.指示代詞。相當于現代漢語里的“那”“這”“那個”“其中的”等。

　　“有蔣氏者，專～利三世矣。”柳宗元《捕蛇者說》

　　“臣竊以為～人勇士，有智謀。”《史記·廉頗藺相如列傳》

　　“今欲舉大事，將非～人不可。”《史記·項羽本紀》

　　“寺僧使小童持斧，于亂石間擇～一二扣之。”蘇軾《石鐘山記》

　　〈寺院里的和尚打發一個小童拿著斧頭，在亂石之間選了其中的一兩塊敲打起來。〉

　　3. 活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。

　　“何傷乎？亦各言～志也。”《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　4．作副詞用。用在句首或句子中間，表示揣測、反問、期望、命令等語氣。

　　“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，～皆出于此乎?”韓愈《師說》

　　“爾～無忘乃父之志!”歐陽修《新五代史·伶官傳序》

　　〈你可別忘記了你父親的志愿啊!〉

　　“吾～還也。”《左傳·殽之戰》

　　〈我們還是回去吧。〉

　　“欲加之罪，～無辭乎?”《左傳·僖公十年》

　　〈打算給他加上罪名，難道還沒有個說法嗎?〉

　　“爾～戒之!”《三國志·任城王傳》

　　〈你們可要小心謹慎啊!〉

　　“王送知曰：‘子～怨我乎?’”《左傳·成公三年》

　　〈周王送別知，說：“你大概埋怨我吧?”〉?

　　5．作連詞或襯音助詞用。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。作襯音助詞，主要見于古典詩歌中，或在句中，或在句末，譯時省去。

　　“～真無馬耶，其真不知馬也。”韓愈《馬說》（連詞，表選擇）

　　〈是真的沒有千里馬嗎？還是真的不識得千里馬啊。〉

　　【提示】

　　“其”在古漢語中多作主語，或表領屬關系。另，它還可以附在形容詞前，起加強形容的作用。如：“北風～涼，雨雪～。”《詩經·邶風·北風》“路漫漫～遠兮。”《楚辭·離騷》。從略。