高二政治教案：《活智慧與時(shí)代精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　二、【考點(diǎn)解析】

　　1．（理解）生活處處有哲學(xué)：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界。

　　2．（理解）關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　3．（識(shí)記）哲學(xué)的基本問(wèn)題：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，是哲學(xué)基本問(wèn)題最重要的方面，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否能認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面，對(duì)這個(gè)方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。

　　4．（簡(jiǎn)單運(yùn)用）唯物主義和唯心主義：唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義的三種基本形態(tài)。唯心主義的基本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)。主觀唯心主義、客觀唯心主義是唯心主義的兩種基本形態(tài)。

　　5．（識(shí)記）社會(huì)變革的先導(dǎo)：哲學(xué)是對(duì)時(shí)代精神的總結(jié)和升華,它通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；它可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，動(dòng)員和掌握群

　　眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

　　6．（識(shí)記）馬克思主義哲學(xué)的基本特征：實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一；實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　7．（簡(jiǎn)單運(yùn)用）馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。

　　二、【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

　　（一）選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。）

　　1.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用首先體現(xiàn)在

　　A．預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向               B．指出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)

　　C．更新人的觀念解放人的思想               D．動(dòng)員和掌握群眾變革社會(huì)

　　2．區(qū)別唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

　　A．意識(shí)能否正確地認(rèn)識(shí)物質(zhì)                 B．對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者是世界本原的回答

　　C．世界觀和方法論是否統(tǒng)一                 D．認(rèn)識(shí)世界和改造世界是否統(tǒng)一

　　3．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是

　　A．黑格爾和費(fèi)爾巴哈為代表的德國(guó)古典哲學(xué)   B．李嘉圖為代表的英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　C．生物進(jìn)化論和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律         D．圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義

　　4．認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是上帝、絕對(duì)精神的外化和表現(xiàn)，這種觀點(diǎn)  ①認(rèn)為精神是世界的主宰和本原 ②沒(méi)有正確看待物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 ③是一種客觀唯心主義 ④是一種主觀唯心主義

　　A．①②③             B.①②④            C.②③④            D.①③④

　　5．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是

　　A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)                B．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)

　　C．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和                D．哲學(xué)是世界觀具體科學(xué)是方法論

　　6．從右圖漫畫的對(duì)話可以看出

　　①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立  ②甲的觀點(diǎn)是唯心主義的，乙的觀點(diǎn)唯物主義的

　　③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的  ④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題

　　A．①②③          B．①②④               C．①③④         D．②③④

　　7.關(guān)于世界觀與方法論的看法，正確的選項(xiàng)是  ①世界觀與方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面  ②一般說(shuō)來(lái)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ③哲學(xué)上講的方法論就是人們觀察和處理問(wèn)題的具體方法  ④世界觀和方法論不能相互脫離

　　A．①②③           B．①②④              C．②③④         D．①③④

　　8．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說(shuō)：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對(duì)呢。”結(jié)果病情進(jìn)一步加重。由此可見 ①世界觀決定方法論 ②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活  ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　A．①②            B．①④               C．①③          D．②④

　　9.毛澤東思想活的靈魂是指

　　A．解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)            B．解放思想、改革開放、獨(dú)立自主

　　C．實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主            D．實(shí)事求是、獨(dú)立自主、與時(shí)俱進(jìn)

　　10．馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這是因?yàn)?br />
　　A．理論只有不斷發(fā)展才能對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用    B．馬克思主義理論是最先進(jìn)的理論

　　C．科學(xué)理論總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展    D．馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　（二）簡(jiǎn)答題

　　13．哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？