語文指導：如何巧用對仗解詞釋句

　　在古漢語中，無論是韻文還是散文，都有不少結構上對仗的語句，比如對偶句、排比句、互文句和對文句等。從形式來看，這些語句往往字數相同（或大體相同），結構相同（或大體相同）；從結構來看，處在相應位置上的詞語具有一一對應關系，其語法功能基本一致，詞義相同或相近、相對或相反，語意上常常相互呼應或補充。把握結構上的對仗特點，運用訓詁學的理論來解詞釋句，不僅能豁然開朗，精準無誤，而且如行云流水，毫無滯澀。試以《屈原列傳》和《報任安書》為例予以解說。

　　一、 句中對仗

　　例1. 博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。

　　[析] “博”與“強”相對，都為形容詞，其中“博”可以釋為“廣博、淵博”；“聞”與“志”相對，當為名詞，分別釋為“學識、見聞”和“記憶力”。這是由兩個偏正短語組成的并列式結構，根據原句結構特點，可以直譯為“（他）有廣博的學識，很強的記憶力”，但文言文的翻譯力求表達簡潔明了，因此可以調整為“（他）學識廣博，記憶力強”。

　　例2. 屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

　　[析] “正”與“直”相對，為形容詞，“道”與“行”相對，為名詞，可以譯為“道德端正、品行正直”。“竭”與“盡”、“忠”與“智”分別對應，語意上互相補充，是互文句，可以譯為“竭盡忠心和智慧”。

　　例3. 其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

　　[析] “小”與“大”、“邇”與“遠”分別對應，語意相反，構成對文。

　　例4. 其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。

　　[析] “存”與“興”相對，動詞；“君”與“國”相對，名詞。這是兩個動賓短語構成的并列結構，可以釋為“思念國君，振興楚國”。

　　例5. 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。

　　[析] “兵”與“地”、“挫”與“削”分別對應，兩個主謂短語構成并列結構，譯為“軍隊遭挫敗，國土被削割”。

　　例6. 何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

　　[析] “懷”與“握”相對，動詞，分別釋為“懷藏”和“手握”；“瑾”與“瑜”相對，名詞，都是美玉，比喻美德。這是兩個動賓短語構成的并列結構，語意上互相補充，構成互文，直譯為“懷藏、手握著美玉”。在此語境中，使用的是比喻義，應譯為“保持美玉一樣的高潔美德”�，F在，常用它來比喻人具有純潔高尚的品德。

　　例7. 舉世混濁，何不隨其流而揚其波？

　　例8. 眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？

　　[析] 這兩句與前面的例子稍有不同，“而”所連接的均為動賓短語，共同構成并列結構。“隨其流”與“揚其波”、“哺其糟”與“啜其醨”分別對應，其中“隨”與“揚”、“流”與“波”，“哺”與“啜”、“糟”與“醨”又一一相對�？梢宰g為“順應潮流去推波助瀾”和“吃點酒糟、喝點薄酒”。

　　例9. 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。

　　[析] “混濁”與“清”、“醉”與“醒”分別相對，語意相反，構成對文。

　　例10. 人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

　　[析] 這是兩組反義詞構成的并列結構，“愚”與“智”、“賢”與“不肖”是對文，可以釋為“愚昧、聰明、賢能、不賢能”。

　　從以上示例可以看出，句中對仗的往往是并列結構的短語，但是構成并列結構的成分有所不同，或為偏正短語（如例1），或為主謂短語（如例5），或為動賓短語（如例4、6、7、8），或為并列短語（如例10）。還有一些對文句（如例3、9）和互文句（如例2）也構成句中對仗。

　　二、 句間對仗

　　例11. 博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。

　　[析] “明”與“嫻”相對，動詞，分別釋為“明曉”和“熟悉”。同時，“明于治亂”和“嫻于辭令”是兩個動賓短語，又構成寬對，譯為：“明曉國家治亂的道理，擅長（外交）應對的語言。”

　　例12. 入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

　　[析] “入”與“出”為對文，在句法上作狀語，可以譯為“在朝（對內）”和“對外”。

　　例13. 邪曲之害公也，方正之不容也。

　　[析] “邪曲”與“方正”為對文，其中“邪”與“方”、“曲”與“正”又一一相對，語意相反。在句法上作主語，形容詞活用作名詞，分別釋為“邪惡不正直的人”和“端方正直的人”。

　　例14. 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

　　[析] “天”與“父母”、“始”與“本”分別相對，都為名詞。其中“始”與“本”為近義詞，可以譯為“起源”“本源”等。

　　例15. 人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

　　[析] “勞苦倦極”與“疾痛慘怛”，這是由8個名詞組成的兩組并列短語，不僅在句間相對，而且在句中也分別相對。其中“勞”與“苦”、“倦”與“極”，“疾”與“痛”、“慘”與“怛”一一相對，可以分別釋為“勞累、辛苦、疲倦、困憊”和“疾病、疼痛、凄慘、悲痛”。從句法上看，作狀語，當譯為“在……的時候”。

　　例16. 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

　　[析] “信”與“忠”相對，名詞，分釋為“誠信”、“忠貞”。“疑”與“謗”相對，動詞，分釋為“懷疑”、“誹謗”。“見”與“被”互文，同義互訓。兩句均為被動句，譯為：“誠信卻被懷疑，忠誠卻被誹謗。”

　　例17. 上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。

　　[析] “上”、“下”、“中”相對，可以釋為“遠古”、“近古”、“中古”。“稱”、“道”、“述”相對，詞義相同，是變文，可以釋為“稱頌、稱道、稱述”等。

　　例18. 其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

　　[析] “文”與“辭”、“約”與“微”分別相對，“志”與“行”、“潔”與“廉”分別相對。“文”與“辭”、“志”與“行”為名詞，“約”與“微”、“潔”與“廉”為形容詞�？梢宰g為：“文筆簡約，言辭含蓄，志趣高潔，品行端正。”

　　例19. 其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

　　[析] “稱”與“舉”相對，詞義相近，分別釋為“描述”和“列舉”。

　　例20. 其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。

　　[析] “志”與“行”相對，名詞，“潔”與“廉”相對，形容詞。

　　例21. 屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。

　　[析] “眷顧”與“系心”相對，動詞，分釋為“眷戀”、“惦記”。分別與“楚國”、“懷王”構成兩組動賓短語。

　　例22. 冀幸君之一悟，俗之一改也。

　　[析] “君”與“俗”、“悟”與“改”分別相對，這是兩個主謂短語作動詞（“冀幸”）賓語的句子。

　　例23. 人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

　　[析] “求”與“舉”、“忠”與“賢”分別相對。“為”與“佐”互文，詞義互訓。當譯為“尋求忠臣、任用賢良來輔佐自己”。

　　例24. 然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者。

　　[析] “亡國破家”與“圣君治國”相對，前者為并列短語，后者也當是并列短語，應譯為“圣明的君王、清平的國家”。

　　例25. 故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

　　[析] “內”與“外”相對，作狀語，分釋為“在內”、“在外”。“惑”與“欺”、“鄭袖”與“張儀”分別相對，以“于”作標志詞，構成兩組被動句，可以譯為：“被鄭袖蠱惑，被張儀欺騙。”

　　例26. 顏色憔悴，形容枯槁。

　　[析] “顏色”與“形容”相對，作主語。“憔悴”與“枯槁”相對，作謂語。譯為：“臉色憔悴，身體和容貌都像干枯的樹木一樣。”

　　例27. 舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？

　　[析] “混濁”與“醉”相對，形容詞，都作謂語。“隨其流而揚其波”與“哺其糟而啜其醨”相對，這是兩組并列短語的對仗，它們又分別由兩組動賓短語組成。

　　例28. 吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

　　[析] “沐”與“浴”相對，動詞，詞義相近，為“洗頭”和“洗澡”。“彈冠”與“振衣”相對，這是兩組動賓短語，結構一致，分別譯為“彈去帽子上的灰塵”和“抖掉衣服上的塵土”。

　　例29. 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？

　　[析] “身”與“物”、“察察”與“汶汶”分別相對。在句中，“之”都是定語后置的標志，“察察”和“汶汶”是定語，分別修飾中心語“身”和“物”，翻譯的時候應將定語放到中心語前面來�？梢宰g為：“作為一個人，又有誰愿意讓潔白的自身，接觸到污穢的外物呢？”

　　例30. 讀《鵬鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

　　[析] “同”與“輕”相對，為意動用法，即“以……為同（輕）”。“死生”與“去就”相對，這是兩組反義詞，其中“去”是指被貶歸野，“就”指在朝為官�？梢宰g為：“把生和死等量齊觀（等同看待），把棄官和得官等閑視之（看得很輕）。”

　　綜觀以上示例，可以發現句間對仗也可以分為兩類，其中大多是工對，少數是寬對（如例27）。

　　在閱讀古文時，充分利用結構上的對仗特點來推斷詞義、解詞釋句，可以幫助理解文章內容，逐步提高文言文閱讀水平。試一試，何如？