高三新生學習古詩詞的好方法

關注詩中的煉字

　　詩的語言是最精煉、純粹的語言。古代詩人是非常注意煉字的，杜甫“吟安一個字，捻斷數根須”，說的就是煉字。尤其是作為詩眼的字，更是要加以錘煉。王國維《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。 ‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣。”這“鬧”和“弄”字就是古人煉字的結果。2002年秋考的第22題，仔細品味這一詩句中的“霜”、“孕”兩字的妙處，考的就是煉字，只不過沒有放在古詩詞閱讀中考罷了。古詩詞閱讀中直接考煉字的有2005年春考的第16題，作品中“涌”“亂”“飛”等詞頗可玩味，選擇其一進行賞析；2005年秋考的第14題，古人有“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也”的評述，請以李白詩中的“掛”字為例，加以賞析。一般古詩詞中的煉字，最主要集中在某一個動詞的使用上，一個動詞選準了，就會使整首詩頓然生色。

　　重視質疑和比較

　　對于古詩詞，前人有各種各樣的評價，散見于各類文話和詩話中，其中有的正確，有的不一定正確，有的受到當時時代的限制，如毛公評價《關雎》，說是“后妃之德也”，這就是從其儒家哲學觀念出發對詩歌思想內容所做出的價值判斷，隨著時代的發展愈發失去其合理的依據，同學們完全可以對之發出質疑，表達新的看法，這也是和二期課改的精神、實行素質教育完全吻合的。近年來的高考古詩詞命題，命題者就在這方面大動了一番腦筋，如2002年春考的第18題，有人評岳飛詞說：“一種壯懷能蘊藉（含蓄而不顯露），諸君細讀《小重山》。”請結合這首詞所表達的感情，談談你的理解，像這樣的題目，你的理解可以與論家相同，也可以相左，只要言之成理即可；2005年秋考的第16題，你是否同意蘇軾對李、徐兩詩的評價，請結合作品談談自己的看法，光答案就不止兩種，你可以同意，也可以不同意，也可以有其他看法，只要言之成理、自圓其說即可。這就引導我們同學破除權威，不信成說，大膽發現，勇于創新，對于中學實施素質教育是大為有益的。

　　比較鑒別是一項重要能力，其實鑒賞就是鑒別和欣賞，有鑒別必然有比較，有比較才能分出相同和不同來，分出優劣高下來。所以，近年來的古詩詞閱讀大多考到了比較，多數是同類題材的詩、詞、曲作比較，2004年秋考甚至考到了詩與對聯的比較。比較仍然是今后高考古詩詞閱讀命題的重頭戲。

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