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        高一歷史要學(xué)會(huì)換角度看歷史

        2024-09-08 18:59:19網(wǎng)絡(luò)整理


        高考

          安徽亳州,漢末時(shí)為"譙縣",是曹氏家族所在地。上世紀(jì)70年代以來(lái),亳州先后發(fā)掘出土十多座曹操宗族墓葬群,2001年確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昨天上午,《曹操宗族墓群文字磚拓片全國(guó)巡展·南京站》在六朝博物館開(kāi)幕,151塊第一手的文字與考古實(shí)物資料,漢末三國(guó)歷史的發(fā)燒友不可錯(cuò)過(guò)。

          你知道的曹操

          靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家

          起初,曹操攻黃巾于壽張,但未能取勝。曹操改革軍制,嚴(yán)正軍令,激勵(lì)將士。他認(rèn)識(shí)到黃巾軍靠劫掠養(yǎng)活自己,并沒(méi)有穩(wěn)定的補(bǔ)給線。因此,他突襲黃巾軍,阻止其劫掠,取得最終勝利,迫使黃巾軍北退。曹操追擊黃巾軍并再敗黃巾軍于濟(jì)北。包括10萬(wàn)百姓在內(nèi)的30萬(wàn)黃巾軍投降曹操。曹操改編降卒,組建青州兵,并完善屯田制以使百姓能養(yǎng)活自己和軍隊(duì)。這為此后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          你知道的古磚

          磚上刻名,不敢懈怠

          春秋時(shí)期開(kāi)始就有了"物勒工名"制度,指器物的制造者要把自己的名字刻在上面,以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量。一旦質(zhì)量差錯(cuò),依名追究責(zé)任。

          《唐律疏議》中明文記載,"物勒工名,以考其誠(chéng),功有不當(dāng),必行其罪"。"物勒工名"制度是中國(guó)封建社會(huì)早期階段手工業(yè)生產(chǎn)管理模式的具體反映,對(duì)提高手工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量有重要意義。

          更為人熟知的是明城墻,磚塊刻有銘文。在銘文中除了燒制時(shí)間、地點(diǎn)之外,還刻有監(jiān)造官、燒窯匠、制磚人、提調(diào)官等人的信息。也就是說(shuō)明城墻的每塊磚在當(dāng)時(shí)都有身份證,一旦出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題就能追查到跟城磚有關(guān)的人。

          真實(shí)的歷史可能是這樣的

          曹操家族有人或是張角信徒

          黃巾起義是漢末的重大事件,為響應(yīng)朝廷號(hào)召,各地豪強(qiáng)大族乘機(jī)募兵,積累實(shí)力,最終導(dǎo)致了漢帝國(guó)的瓦解,來(lái)自亳州的曹操及曹氏家族就是其中一支代表性勢(shì)力。在河北張角兄弟創(chuàng)立"太平道"以及主導(dǎo)的黃巾起義中,有一句耳熟能詳?shù)目谔?hào)"蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉"。而此次展出的文字磚拓片,都是來(lái)自曹操宗族,其中一塊磚竟出現(xiàn)了"蒼天乃死"的字樣。這塊文字磚出土于曹操宗族墓群中的"元寶坑1號(hào)墓",是國(guó)家一級(jí)文物,因此此次展出的拓片也等同于"二級(jí)文物"。

          這樣的口號(hào)出現(xiàn)在積極鎮(zhèn)壓黃巾軍的曹操祖塋中,專(zhuān)家認(rèn)為有兩種可能:一是造磚工匠可能是太平道的信徒;二是太平道的傳播不僅限于農(nóng)民,史書(shū)記載,一些基層官員、地方豪強(qiáng)也參與其中,曹操宗族中可能有人也是張角的信徒。

          真實(shí)的歷史可能是這樣的

          造磚工匠有人致敬名家,有人詛咒主人

          本次展覽中,曹操父親曹嵩、祖父曹騰墓葬中文字磚、石畫(huà)像也逐一展出,讓觀眾近距離接觸歷史中的人物。恭敬的文官、威嚴(yán)的門(mén)神、精美的鳳凰涅?等圖案,展現(xiàn)一族豪強(qiáng)的實(shí)力與威風(fēng)。

          人們研究陵墓,大多目光聚焦于墓主人,鮮有關(guān)注那無(wú)數(shù)籍籍無(wú)名的修墓工匠。本次展出的文字磚拓片中,就有不少是造磚工匠留下的字跡,可以窺見(jiàn)2000年前底層民眾的所想、所感。一種是恭敬型,"再拜再再"、"叩首死"、"為曹侯作壁"等文字磚都屬于此。其中曹侯是指曹操父親、費(fèi)亭侯曹嵩,作壁意為"修建陵墓";另一種是向書(shū)法名家致敬,如在曹嵩墓中出土的"宜官延"文字磚,"宜官"是指東漢著名書(shū)法家?guī)熞斯伲?quot;延"意為"邀請(qǐng)"、"以……為師",這是工匠熱衷書(shū)法、表達(dá)對(duì)名家的崇敬。

          還有一種則充滿(mǎn)火藥味,表達(dá)了對(duì)大族豪強(qiáng)的不滿(mǎn)。這塊磚上寫(xiě)道"歲不得?人謂壁樂(lè)作壁正獨(dú)苦,卻來(lái)卻行壁反是怒皇天壁長(zhǎng)契",意思是"在收成不好的情況下,墓主人還讓人為其修造地下天堂,這種行為是要觸怒皇天的"。南京一名長(zhǎng)期從事田野考古的專(zhuān)家介紹,此前南京出土的六朝墓磚中,也有類(lèi)似底層民眾表達(dá)對(duì)大族豪強(qiáng)不滿(mǎn)的文字。這是工匠偷偷在磚上寫(xiě)下的,由于修墓一次造磚很多,很可能蒙混過(guò)去,最后砌在墓里。

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