高中歷史階段特征匯總-民國前期（1912-1928）階段特征(2)

　　3.思想文化上：從三民主義到新三民主義、從宣傳民主科學到馬克思主義的傳播；袁世凱尊孔復古及封建思想依然根深蒂固。三民主義是孫中山創立的政治理論體系，勾畫了振興中華、實現近代化的藍圖（主張暴力推翻清政府、建立民主共和國，成為辛亥革命的思想武器）它集中反映了資產階級對民主政治的追求和在中國發展資本主義的強烈愿望，反映了中國人民爭取民族獨立的愿望；新文化運動前期宣傳民主與科學，在社會上起了思想啟蒙作用，它是辛亥革命在思想文化領域的延續，沖擊了封建禮教的統治地位；它在政治上給專制主義以沉重打擊，促進民主主義的發展和民族覺醒，喚起人們對國家政治事務的關心，推動了五四運動的發生；同時推動了社會革新與文化革新；新文化運動后期宣傳馬克思主義傳播；五四運動是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想解放運動，它促進了馬克思主義在中國的傳播（是新文化運動的繼續；馬克思主義在中國的廣泛傳播是從俄國十月革命后開始的），促進了馬克思主義與中國工人運動相結合，為中國共產黨成立做了思想上的準備，馬克思主義亦成為中共領導中國革命的指導思想，新三民主義是對是三民主義的繼續和發展，具有反帝反封建的革命性，它與中共“二大”的民主革命綱領在若干原則上是一致的，是國共合作和革命統一戰線的政治基礎，是國民大革命的思想理論體系。《中國社會各階級的分析》(1925年12月)、《湖南農民運動考察報告》(1927年3月)等就“無產階級在民主革命中的領導權問題和農民同盟軍等問題;中國革命的對象、動力和前途等問題”進行闡述，初步形成了關于新民主主義革命的基本思想（毛澤東思想的萌芽）。

　　4.社會生活：在政治運動和思想解放運動的推動下，民眾日常生活也出現了種種新氣象。南京臨時政府致力于社會生活方面的除舊布新，越來越多的人認識到過去的陳規陋習不符合時代潮流，應接受文明開化的新習俗、新風尚；但明顯呈現出新舊雜陳的特點。

　　5.對外關系上:1913年4月，為取得帝國主義在財政上的支持，鏟除異己軍事力量，鞏固其反動統治，以辦理辛亥革命“善后”為名而向帝國主義列強舉借的巨額債款——“善后大借款”，帝國主義列強也乘機通過財政貸款激烈爭奪在華政治經濟權益；1913年11月，沙俄迫使袁世凱政府簽訂《中俄聲明》，導致外蒙古實際上成為俄國的殖民地；一戰期間，歐洲列強暫時放松了對華經濟侵略，日美加緊侵略中國；1915年5月，日本利用“一戰”歐洲列強無暇東顧之機，向袁世凱提出“二十一條”并被迫簽訂“中日民四條約”，形成日本暫時獨霸中國的局面；為爭取國際地位，抑制日本在華勢力的發展，1917年8月，中國加入“一戰”的協約國方面，收回了德國、奧地利在天津、漢口的租界并撤銷其領事裁判權；中國勞工前往歐洲前線，為協約國取勝作出貢獻；一戰結束以后，中國重新回到幾個帝國主義國家共同支配的局面；“巴黎和會”上，中國代表團提出廢除外國在中國的一切特權、取消“二十一條”等正義要求遭到拒絕，并將德國在中國山東的權益轉讓給日本，并由此引發了五四愛國運動；華盛頓會議調整了列強在遠東和太平洋地區的關系，美國借此確定了它主張的門戶開放、利益均等的原則，為美國排擠英日加強對華擴張準備了條件，日本獨霸中國的野心受到限制；以“打倒列強，除軍閥”為目標的國民革命運動收回了漢口、九江的英租界，這是中國人民反帝斗爭和外交史上的重大勝利，使全國人民受到極大鼓舞。