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        師說文言考點匯總

        來源:高三網 2021-11-29 21:29:41

          《師說》是韓愈的一篇著名論文,大約是作者于貞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任國子監四門博士時所作。

          1師說文言考點

          一、通假字

          ①師者,所以傳道受業解惑也

          受:通“授”,傳授,講授

          ②或師焉,或不焉

          不:通“否”,表否定

          二、一詞多義

          師

          ①古之學者必有師:(名詞,老師)

          ②巫醫樂師百工之人:(名詞,擅長某種技術的人或者是樂師)

          ③吾師道也:(名詞做動詞,學習)

          ④師道之不傳也久矣:(名詞作動詞,從師)

          ⑤吾從而師之:(意動用法,以……為師)

          ⑥則恥師:(動詞 拜師)

          ⑦師者,所以傳道受業解惑也:(名詞 老師)(者也判斷句)

          之

          ①擇師而教之:(代詞,指代人)

          ②郯子之徒:(代詞,這)

          ③古之學者:(結構助詞,表示修飾或領屬關系,譯為“的”)

          ④道之所存,師之所存也:(結構助詞,用在定語和名詞性的中心語之間,相當于現代漢語的“的”。)(不是“取消句子獨立性”。因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的,即“之”后必是動詞;而兩個“所存”是“所詞短語”,“所詞短語”都是名詞性的。)

          ⑤句讀之不知:(賓語前置標志)

          ⑥六藝經傳,皆通習之:(代詞,代指前面的“六藝經傳”,譯為它們。這是賓語前置句式)

          ⑦士大夫之族:(這些人)

          ⑧古之圣人:(的)

          ⑨師道之不復:(主謂間取消句子獨立性,無義)

          ⑩吾從而師之:(代詞,他)

          ?人非生而知之者:(代詞,道理)

          ?巫醫樂師百工之人:(代詞,翻譯為“這些”)

          其

          ①生乎吾前,其聞道也固先乎吾:(人稱代詞,他)

          ②惑而不從師,其為惑也,終不解矣;授之書而習其句讀者;非吾所謂傳其道解其惑者也:(指示代詞,那(些))

          ③古之圣人,其出人也遠矣:(人稱代詞,他們)

          ④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人稱代詞,他們的)

          ⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎:(語氣副詞,表猜測,大概)

          ⑥今其智乃反不能及:(人稱代詞,他們的)

          ⑦其可怪也歟:(語氣副詞,表揣測)

          惑

          ①師者,所以傳道受業解惑也:(名詞,疑難問題)

          ②于其身也,則恥師焉,惑矣:(形容詞,糊涂)

          道

          ①師者,所以傳道受業解惑也:(名詞,道理)

          ②師道之不傳也久矣:(名詞,風尚)

          ③吾師道也:(名詞,道理)

          ④道相似也:(名詞,道德學問)

          乎①其皆出于此乎? (語氣助詞,表推測,吧)

          ②生乎吾前:(介詞,表時間,在)

          ③固先乎吾:(介詞,表比較,比)

          于

          ①恥學于師:(介詞,表示處所、方向,從、向)

          ②其皆出于此乎? (介詞,表示處所、方向,從、在)

          ③于其身也:(介詞,表示對象,對,對于)

          ④師不必賢于弟子:(介詞,表示比較,比)

          ⑤不拘于時:(介詞,表示被動,受,被)

          傳

          ①所以傳道、受業、解惑也:(動詞,傳授)

          ②師道之不傳也久矣:(動詞,流傳)

          ③六藝經傳:(名詞,傳文)

          無

          ①孰能無惑:(沒有)

          ②是故無貴無賤,無長無少:(無論)

          焉

          ①則恥師焉:(他們)

          ②或師焉或不焉:(助詞:不譯)

          ③猶且從師而問焉:(代詞:相當于“之”)

          三、詞類活用

          (一)名詞的活用

          1、名詞作狀語

          則(群)聚而笑之(群,表動作的情態,成群)

          2、名詞作動詞

          ① 吾(師)道也(名詞作動詞,學習)

          ② 其(下)圣人也亦遠矣(名詞作動詞,低于)

          3、名詞的意動用法

          ① 吾從而(師)之(名詞的意動用法,以……為師)

          ② 孔子(師)郯子(名詞意動用法,以……為師)

          (二)形容詞的活用

          1、形容詞作名詞

          ①(小)學而大遺(形容詞作名詞,小的方面、大的方面)

          ②吾未見其(明)也(形容詞作名詞,高明的地方)

          ③是故(圣)益圣,(愚)益愚(形容詞作名詞,圣明的人、愚昧的人)

          ④師者,所以傳道受業解(惑)也(形容詞作名詞,疑惑的問題、糊涂的問題)

          ⑤位(卑)則足羞,官(盛)則近諛(形容詞作名詞,卑:卑賤的人、低下的人 盛:勢盛位高的人)

          2、形容詞作動詞

          惑而不從師(惑:形容詞作動詞,遇到疑難問題)

          3、形容詞的意動用法

          而恥學于師(恥:形容詞的意動用法,以……為恥)

          (三)動詞的使動用法

          授之書而習其句讀者(習:習,使……學習)

          四、古今異義

          1、古之(學者)必有師

          古:求學的人

          今:在學術上有所成就的人

          2、師者,(所以)傳道受業解惑也

          古:用來……的

          今:表示因果關系的連詞

          3、吾(從而)師之

          古:跟隨并且

          今:表目的或結果,是連詞

          4、(無)貴無賤

          古:不論;不分

          今:沒有

          5、師(道)之不傳也久矣

          古:風氣

          今:道理

          6、(句讀)之不知

          古:句子中間需要停頓的地方,讀dòu

          今:看著文字發出聲音,讀dú

          7、圣人無(常)師

          古:永久的;固定的

          今:平常的

          8、是故弟子(不必)不如師,師不必賢于弟子

          古:不一定

          今:用不著、不需要

          9、年十七,好(古文)

          古:秦漢的散文

          今:“五·四”之前的文言文的統稱

          10、今之(眾人)

          古:一般人,普通人

          今:大多數人

          11、(小學)而大遺

          古:小的方面學習了

          今:初級正規教育學校。

          五、賓語前置

          1、句讀之不知 ,惑之不解。

          六、介詞結構后置(狀語后置)

          1、學于余。

          2、恥學于師。

          3、師不必賢于弟子。

          七、判斷句

          1、師者,所以傳道受業解惑也。

          2、其為惑也,終不解矣。

          3、人非生而知之者。

          4、非吾所謂傳其道解其惑者也。

          5、道之所存,師之所存也

          八、被動句

          1、不拘于時

          九、省略句

          1、今其智乃反不能及(之)(省賓語)

          2、吾從(之)而師之(省賓語)

          3、(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主語)

          4、(師)位卑(者)則足羞,(師)官盛(者)則近諛(省略謂語動詞)

          5、或師焉,或否焉 (“否”后省“師”)

          6、生乎吾前(者)

          十、重點背誦句

          1、古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。

          2、是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

          3、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。

          4、位卑則足羞,官盛則近諛。

          5、三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。

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