近代部分:西方人文精神的發(fā)展

2021-05-17 18:28:02網(wǎng)絡(luò)整理

　　一、文藝復(fù)興和宗教改革

　　1．意大利文藝復(fù)興初期“三杰”：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：

　　①薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。

　　②但丁《神曲》，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。

　　③彼特拉克，最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為人文主義之父。

　　2、莎士比亞：文藝復(fù)興高潮時期（質(zhì)樸走向高雅細致）的杰出代表人物，《哈姆雷特》是其最杰出的作品。莎士比亞作品提升了人性的高貴與尊嚴。

　　3、文藝復(fù)興時期人文主義的含義：①產(chǎn)生的根源：資本主義萌芽。②它是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，核心內(nèi)容是：崇尚人性，重視人的價值，要求把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。③實質(zhì)：資產(chǎn)階級的新文化運動、是自希臘知者運動以來歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運動，反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求。④作用：解放人們思想，推動資本主義發(fā)展，推動文化、科學(xué)的發(fā)展。3．文藝復(fù)興時期人文主義的含義：

　　4．宗教改革

　　（1）歷史背景：天主都會的腐敗和專橫阻礙了資本主義的發(fā)展（根本原因）；文藝復(fù)興的影響：人文主義思想起了推動作用；羅馬教皇及天主教對德意志瘋狂掠奪（導(dǎo)火線）。

　　（2）馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》

　　信仰上帝便可得救（核心）；簡化宗教儀式，僧侶可以婚配和還俗；《圣經(jīng)》高于教士和教皇；君主的權(quán)利高于教士和教皇。這揭開了宗教改革的序幕。

　　（3）歷史意義：是一場資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下發(fā)起的反封建斗爭（性質(zhì)），打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。（宗教改革時期的人文主義與文藝復(fù)興時期的人文主義基本思想是相通的，只不過它側(cè)重宗教領(lǐng)域的思想。宗教改革時期的人文主義主要是指反對天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個從自由。）

　　二、啟蒙運動

　　(一)啟蒙運動的興起

　　1.含義: 啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識,給處在黑暗中的人們帶來光明和希望.

　　2.背景:

　　(1)根本原因: 封建君主專制制度和教會特權(quán)嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級對人性平等自由的追求。

　　(2)歷史條件：①經(jīng)濟基礎(chǔ):資本主義的進一步發(fā)展.②階級條件:新興資產(chǎn)階級的力量進一步發(fā)展壯大．③思想條件: 文藝復(fù)興和宗教改革為資本主義發(fā)展清除了精神枷鎖.

　　3.核心思想: 理性主義。理性就是人的思考和判斷，即人通過自己的思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家號召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個更符合理性和人性的社會，使歷史進入“理性時代”。

　　4.主張:提倡用理性主義判斷一切事物,批判封建專制制度及其宗教思想體系.

　　(二)代表人物及其觀點

　　1.孟德斯鳩：(1)代表作:《論法的精神》(2)思想主張:“三權(quán)分立”學(xué)說（三權(quán)分立、分權(quán)制衡）

　　(3)影響: “三權(quán)分立”學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則.

　　2.伏爾泰：(1)思想主張: 提倡自然權(quán)利學(xué)說，反對君主專制和封建特權(quán)，倡導(dǎo)君主立憲，認為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。 (2)影響:是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖,其思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響,后世有人評論：“18世紀是伏爾泰的世紀。”

　　3.盧梭：(1)代表作《社會契約論》(2)思想主張:闡述“天賦人權(quán)”，提出“人民主權(quán)”，“社會契約論”，主張創(chuàng)立民主共和國。(3)影響:是最激進的啟蒙思想家，其思想為資產(chǎn)階級革命提供了革命的理論。

　　4.康德：主張: 主權(quán)屬于人民；相信自由平等是天賦人權(quán)；認為言論自由是人類一切進步的條件；法律應(yīng)保護個人的權(quán)利。

　　（三）啟蒙運動的性質(zhì)和影響

　　1.性質(zhì):是歐洲歷史上的第二次思想解放運動,是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭.

　　2.影響:為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，提供了思想條件,為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。

　　★思考:為什么啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備?

　　它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建反宗教神學(xué)推進到反對封建專制制度建立資產(chǎn)階級”理性王國”按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度,具有鮮明的政治革命性質(zhì).

　　※思維拓展: 比較明清之際反封建的民主思想與歐洲啟蒙思想的不同

　　(1)產(chǎn)生的社會條件：①政治條件：中國封建制度雖然衰落，封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，資產(chǎn)階級還未形成，而西歐已進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量逐步強大。

　　②經(jīng)濟條件：明清之際資本主義萌芽受到封建制度的嚴重阻礙；而歐洲資本主義得到迅速發(fā)展。

　　③文化條件：中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，封建文化受到很大沖擊。

　　(2)內(nèi)容差異：中國的思想家抨擊君主專制，具有初步的民主色彩，但沒有提出建立新社會制度的主張，也未形成完整的理論體系；歐洲啟蒙運動批判封建專制主義、教權(quán)主義、貴族特權(quán)，為資本主義社會提供了一整套政治構(gòu)想，并形成了比較完整的理論體系。

　　(3)影響:明清之際的民主思想對當時的封建專制制度起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。歐洲啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想動員，極大地推動了歐洲資產(chǎn)階級革命和改革，對亞洲革命運動也起了促進作用。