寓言故事中談作文：思維訓(xùn)練的好方法

　　有一年全國卷的高考作文中，要求以“感情親疏和事物認知”為話題來寫一篇文章。當(dāng)年的作文給的就是《韓非子》里智子疑鄰的這個寓言。

　　寓言故事

　　說到寓言故事，比如著名的《伊索寓言》。里面就有很多廣為流傳的小故事，如：龜兔賽跑、烏鴉喝水等等。相傳《伊索寓言》是在公元前6世紀，由一位名叫伊索的古希臘奴隸所著，匯集了古希臘、印度、阿拉伯等各地的民間故事。

　　有趣的是，差不多在同一時期，寓言故事在中華大地上也很流行，當(dāng)時正值春秋戰(zhàn)國、百家爭鳴時期，很多很多成語都來自當(dāng)時的寓言故事。比如：緣木求魚、刻舟求劍、揠苗助長等等。這些故事不僅讀起來風(fēng)趣幽默，老少皆宜，而且還蘊含一定的道理。

　　這些故事在當(dāng)年基本都是一些思想家為了諷刺對手、贏得辯論而采用的犀利論據(jù)。比如，莊子就曾經(jīng)用貓頭鷹舍不得死老鼠的寓言故事，諷刺老朋友惠子舍不得自己的宰相之位。在諸子百家中，最盛產(chǎn)寓言的兩位就是法家的韓非子和道家的莊子，收錄在他們的同名書《韓非子》和《莊子》中。其中韓非子的很多寓言，都變成了后世的常用成語，比如自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)、視死如歸、老馬識途等等。

　　韓非子

　　韓非子，出身在戰(zhàn)國末期韓國的王族，和秦國著名的宰相李斯都是荀子的同門學(xué)生，著有名篇《孤憤》、《說難》收錄在作品集《韓非子》一書中。韓非雖然滿腹才學(xué)，但命運悲慘，在秦王嬴政攻打韓國時，韓非到了秦國，很受秦皇的賞識，但李斯懼怕身為韓國人的韓非，掌權(quán)后會影響秦國覆滅韓國，以及統(tǒng)一七國的計劃，于是和姚賈一起設(shè)計陷害韓非，導(dǎo)致他被關(guān)進了大牢、死在獄中。

　　《韓非子》故事二則

　　智子疑鄰

　　（翻譯）宋國有個富裕的人，因為下雨，墻坍塌了。他兒子說，如果不（趕緊）修筑它，一定會有盜賊進來。隔壁的老人也這么說。（這個富人沒有聽他們的話），這天晚上，果然大量丟失了他的財物。他家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑隔壁老人偷了財物。

　　這個故事中，兩人都給了一樣的建議。為什么一個被表揚聰明，一個被懷疑是賊呢？原來是因為感情親疏，所以富人的判斷是不公平的。這也就是這則寓言想說明的道理，不要讓感情親疏來影響我們對事物的認識。很多考生是順著這個思路寫的，立意就是要公正、不能偏私。這種立意是很難吸引到閱卷老師的眼球。

　　可以嘗試其他的立意，提出看似與話題相反的觀點。比如，因為相信我們了解、親近的人，比相信我們不了解、不親近的人會可靠一些，所以智子疑鄰中富人的做法是合理的。這個立意就顯得與眾不同。只要論述有據(jù)、言之有理。稍加文采就會是一篇高分作文。

　　惡貫滿盈

　　【貫，是古代串錢的繩索】

　�。ǚ�譯）有人和蠻橫的人做鄰居，想賣掉住宅來躲避他，有人勸他說：“這人的貫就要穿滿了，你姑且等待一下吧。”（聽了這建議），他回答說：“我怕這個惡霸鄰居靠傷害我來串滿自己的罪惡啊。”于是就離開了。

　　言下之意，就是怕惡霸鄰居害死自己。這個故事就變成了成語惡貫滿盈，形容一個人的罪惡像銅錢串滿了繩子一樣已經(jīng)達到了頂點。

　　根據(jù)這則故事，我們也能得到不同的結(jié)論。以這個故事為作文話題的材料，絕大多數(shù)人像這個鄰居一樣，有憂患意識和先見之明，不要對罪惡報以僥幸和樂觀。

　　但也可以從反面思考，這個人的逃跑行為是不是會助長罪惡呢？如果大家都像他一樣，害怕受到傷害而一味躲避。那罪惡就將成為社會的癌癥、肆意增長，擴散到每個角落。從這個角度去看問題，去反思，去議論。不失為有創(chuàng)意、有深度的一種立意。

　　可見寓言帶給我們的不僅是一個有趣的故事，或是一個淺顯的道理。還是一道仁者見仁智者見智的思維訓(xùn)練題。

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