2019高考作文模擬金題：如何面對自身局限

　　原題呈現(xiàn)

　　閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

　　小貓感慨地對老貓說：“貓喜歡吃魚，卻不會游泳，很難抓到魚；魚喜歡吃蚯蚓，卻上不了岸，很難吃到蚯蚓。上天給我們安排了很多誘惑，卻總是讓我們求之不得。老爸您說，這種難題有解嗎？”

　　老貓沉思片刻，對小貓說：“想辦法，就有辦法。我們不會游泳，不必去深水區(qū)冒險但可以在淺灘池塘溝渠有所作為。我們沒本事抓大魚，但可以抓些小魚小蝦。”

　　小貓聽了，若有所思。

　　以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。

　　寫作指導(dǎo)

　　這是一道寓言類的材料作文題目。寓言是一種用比喻性故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示或教訓(xùn)的文體，言簡義豐，具有隱喻性、多義性和哲理性特點。審題時，我們首先要整體把握寓言材料，提取揭示寓言的關(guān)鍵語句，從整體上把握寓言的主旨。

　　其次，由淺入深，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，再次，圍繞寓意，適當(dāng)拓展，最后，多角度思考，篩選最佳寓意。具體來說：

　　這則寓言圍繞小貓與老貓的對話展開，“上天給我們安排了很多誘惑，卻總是讓我們求之不得。”意在點出人類個體的局限性，追求美好事物而不得的無力感與失落感。而老貓的回答，“想辦法，就有辦法”則總體上指出了后天的可為空間，也點出了努力的價值，奮斗的意義以及思考創(chuàng)新的重要性。

　　“我們不會游泳，不必去深水區(qū)冒險，但可以在淺灘池塘溝渠有所作為。我們沒本事抓大魚，但可以抓些小魚小蝦。”則具體地指出了后天的可為空間是承認(rèn)局限的前提下，找到自己定位，在能力的范圍內(nèi)做好自己的事情，一樣可以有所作為。“小貓若有所思”則是開放式的結(jié)局，既可能接受，也可能質(zhì)疑，還可以有新的思考。而接受還是質(zhì)疑也恰恰是我們寫作的切入點。

　　立意上，我們可以從個體出發(fā)，思考努力的意義與價值：超越個體局限。可以史鐵生、海倫凱勒等的為例；也可以站在整個人類的角度，指出人類的一些弱點與不足，思考戰(zhàn)勝的方法與事例，比如勤能補拙，儉以養(yǎng)廉，靜以修身等，可以愚公移山為例；

　　或從反面出發(fā)，思考不足與缺陷，逆境與困厄，正是我們抗?fàn)帯�發(fā)展、進(jìn)步的源頭；還可以從勇于思考、探究的角度立意。也可以抓住“我們沒本事抓大魚，但可以抓些小魚小蝦。”這句，從尋找適合自己的方式，從小事做起立意。具體來說：

　　立意一：小貓接受了老貓的話。可從正視自身局限，尋找適合自己的方式，從小事做起立意。書寫努力的價值，拼搏的意義，以及奮斗與創(chuàng)新的時代要求，可以寫得很勵志。

　　立意二：小貓質(zhì)疑老貓的話。可從超越個體局限，追尋自己的汪洋大海，無限接近夢想；不足與缺陷，逆境與困厄，正是我們抗?fàn)帯�發(fā)展、進(jìn)步的源頭等角度立意；可以聯(lián)系改革進(jìn)入深水區(qū)，剩下的都是硬骨頭。

　　我們不能滿足于眼前取得的成績，不能停留在舒適區(qū)原地踏步，要迎難而上，突破局限于不足，以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心，以“踏石留印，抓鐵有痕”的干勁，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，把改革進(jìn)行到底。這樣可以寫得很開闊。

　　優(yōu)秀題目參考

　　接受落差，趨利避害

　　知己踏實，成就自我

　　定位自身，踏實前行

　　理想當(dāng)以現(xiàn)實為基

　　在力所能及處所向披靡

　　定位自己，做到極致

　　設(shè)立適當(dāng)目標(biāo)，奮斗博取成功

　　居小地亦可激巨浪

　　積跬步，致千里

　　奮斗進(jìn)取，方得“魚蝦”

　　闖過現(xiàn)實的風(fēng)雨，到達(dá)夢想的彼岸

　　假借于物，盡能于己

　　小路也可通羅馬

　　條條小河通大海

　　敢于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取

　　優(yōu)秀段落

　　段落1：

　　因此，面對我們“求而不得”的誘惑，我們更要學(xué)會知己與踏實。《勸學(xué)》有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”如屠呦呦，兢兢業(yè)業(yè)數(shù)十載，贏來一朝青蒿問世；如村官秦月飛，回應(yīng)來自家鄉(xiāng)的呼喚，毅然回國守家；如無數(shù)默默無聞的山區(qū)教師，用青春澆灌種子，守候幼苗化作參天大樹。了解自己，腳踏實地，如蚯蚓一般用心專一，我們定能收獲更多，成就自我。

　　段落2：

　　何為力所能及？恰似溝渠之于小貓，高山之于鴻鵠，綠洲之于沙漠。力所能及的地方，是你登高而招能被發(fā)現(xiàn)的地方，順風(fēng)而呼能被聽見的地方，只要你念念不忘，腳踏實地，終有一天能夠達(dá)到。一位園丁力所能及就是讓百花齊放，傳達(dá)春天；一位教師的力所能及就是引領(lǐng)學(xué)生，傳播知識；一個媒體的力所能及，就是揭發(fā)黑暗，彰顯公平。做好力所能及的事就是對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對自我的提升，對自身價值的實現(xiàn)和對自身追求的滿足。

　　段落3：

　　勇攀高峰的人，心中裝的是山頂?shù)臍庀笕f千，而不僅僅是眼前的茍且。老貓所謂的“想辦法”，表面是在不利的生存條件中找人生的出路，實際上卻也隱含了對生活的茍且，對困難的妥協(xié)。貓的本性是吃魚，若屈服于一江水，便只能吃小魚小蝦之流，這何嘗不是一種生存標(biāo)準(zhǔn)的降低與壓縮？面對困難，若徒留投機地茍且，而缺乏迎難而上的決心，世界又將在黑暗中徘徊多少輪回？

　　人的生命只有一次，成功與否，格局如何，都從我們設(shè)下人生追求那一刻起有了依據(jù)。面對人生中的種種困局，我們應(yīng)做勇敢的破局者，用堅定的信念去翻越高山。假如我們是岸上的貓，就應(yīng)該學(xué)習(xí)游泳；假如我們是水中的魚，就應(yīng)該躍出水面。人生的困局面前，需要我們以不言放棄的信念和持之以恒的努力去換取生命的碩果。

　　佳作示范

　　永不知足，方成大器

　　饒詩睿

　　“我們沒本事抓大魚，但可以抓些小魚小蝦”，愛吃魚卻不會游泳的老貓對自己的開解，是不少人面對“求不得”的人生無奈時所采取的態(tài)度。然而，正是這樣的處世之道，將人們的理想扼殺在了名為“能力范圍”的舒適圈內(nèi)，唯有永不知足，方能成就人生大器。

　　老貓力求“在淺灘和溝渠有所作為”，看似是認(rèn)清現(xiàn)實的成熟與明智，實際上則是對現(xiàn)狀的妥協(xié)。貓愛吃魚，卻輕易在“不會游泳”的鐵壁前回到原點，說服自己在捕獲小魚小蝦的安穩(wěn)中度過余生。人們又何曾沒有過遠(yuǎn)大的志向，可他們也總在客觀差距前舉起白旗，在“算了，這樣也不錯”中淪為現(xiàn)實的俘虜。永不知足，不僅是用勇氣來挑戰(zhàn)一切不可能的氣概，更是對自己的理想與人生負(fù)起責(zé)任的一種人生態(tài)度。

　　抓起眼前的石頭是輕松、舒適的，可但凡實現(xiàn)人生志向，推動社會向上的，總是那些永遠(yuǎn)懷著熱望，企圖去摘取星星的人。魯迅怎么不知道在封建社會的重壓下，個人的聲音是多么微弱？可他依舊以筆為劍，用自己的辛辣警醒一代又一代人；路德怎么不知道羅馬教廷的絕罰是多么可怕？可他還是選擇用論綱敲響宗教改革的鐘聲；哥倫布和麥哲倫又怎么不知道茫茫大西洋上風(fēng)高浪急、前途未卜？可他們照樣揚起了風(fēng)帆，向新世界進(jìn)發(fā)……相比之下，在吃人的禮教面前緘口不言的人，心甘情愿購買贖罪券的人，在舊大陸的角落依賴著異域神話打發(fā)時間的人……甘于原地踏步，只能一天天地消磨自己的靈魂。只有敢于突破現(xiàn)實的界限，不滿足于舒適圈內(nèi)的小小甜頭，才能真正觸碰到自己內(nèi)心深處隱秘的童話，征服人生的百般無常。

　　事實告訴我們，每一次“求而不得的誘惑”，都潛在地構(gòu)成了對理想的拷問。當(dāng)人的勇氣和覺悟不足以支撐這理想，它便會在重重困難所帶來的痛楚下屈服，甚至?xí)�幫著現(xiàn)實一同逼著你一次次降低期望，直到將你逼入暗無天日的溝渠，徹底忘記廣闊的大海和斑斕的魚群為止。

　　可難道我們就非得擁抱一切縹緲的鏡花水月，直到徹底溺死在湖水中為止？這又何嘗不是一種悲哀？不——正所謂，“法乎其上，得其中；法乎其中，得其下。”結(jié)果從來不能決定意義，我們永不知足，是因為我們心存理想并愿意為之奮斗，重要的從來就不是在目的地插下旗幟，而是在那人跡罕至的路上所留下的每一個足跡，是走出自我的囚牢一步步成就自己。永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)向往著更高的夢想——這才是人的可愛之處。滿足于淺灘的小魚小蝦，便只能在小世界中茍活，若嘗試著踏足大海，盡管結(jié)果未必如愿，一段佳話也必將長存于浪潮中。

　　永不知足，不在現(xiàn)實前退讓，方能摘下夢想的星星。正如詩人密茨凱維奇所言：“不要用力量去衡量愿望，而要用愿望去衡量力量。”

　　點評：

　　文章緊緊圍繞小貓與老貓的對話展開，立意深刻，切合題意。行文自然流暢，結(jié)構(gòu)清晰，首先由材料出發(fā)，反面切入，質(zhì)疑老貓的處世之道，亮明觀點：唯有永不知足，方能成就人生大器。接著具體闡述，指出老貓的問題是看似認(rèn)清現(xiàn)實的成熟與明智，實際上是對現(xiàn)狀的妥協(xié)。

　　第三段則從正面舉例論證推動社會進(jìn)步的正是那些敢于突破現(xiàn)實的界限，不滿足于舒適圈的人。第四五段則聯(lián)系現(xiàn)實與自身，再次提醒我們要不安于現(xiàn)狀，嘗試踏足大海。最后用名言結(jié)尾，既是點題又余味悠長。文章整體上視野開闊，內(nèi)容充實，論證充分，同時語言清新優(yōu)美，飽含深情，還能緊扣材料展開分析，是一篇難得的考場佳作。