全面解讀2019年語文全國高考新綱領(3)

　　【說明】試題要求選出A、B、c、D四項中，所述內容的性質不屬于原文所論悲劇的一項，答案應該是B。

　　這里首先要判斷“原文所論悲劇”是什么樣的悲劇。我們可以看到，原文行文中一共涉及兩種悲劇，即文學藝術上的悲劇和現實中的悲劇，但原文的主旨是論述文學藝術上的悲劇。

　　盡管原文中“現實中的悲劇”也出現了4次，那也都是為論述文學藝術上的悲劇服務的。所以，不難判斷“原文所論悲劇”就是指文學藝術上的悲劇。

　　當然原文一開始“悲劇產生于社會的矛盾……于是形成了悲劇”云云，似乎也可以說是指現實中的悲劇。但我們看到，文章接著就說“悲劇描寫了……”，可見一開始所說的“悲劇”也是指文學藝術上的悲劇。弄清了這一問題，就可以來答題了。

　　我們不難看到，A、B、C、D四項中，A、C、D三項說的分別是民間文藝（戲曲）、電影藝術和文學小說中的悲劇故事，唯有B項才是現實生活中的悲壯情節，因此從性質上來說，B項當然不是“原文所論悲劇”。

　　這里有沒有可能不選B而選其他項，結果也符合答題要求呢？比如根據是否屬于電影而選擇C項。答案是否定的，因為題干“其性質不屬于原文所論悲劇”一語，已經限制我們只能從悲劇的性質上來判斷各個選項。

　　C分析綜合：指分解剖析和歸納整合，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析、歸納整合相關現象和問題。

　　例6閱讀下面的文言文，完成試題。

　　于休烈，河南人也。至性貞愨，機鑒敏悟。自幼好學，善屬文。舉進士，授秘書省正字。轉比部員外郎，郎中。楊國忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否?”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規過，臣不勝大慶。”時中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏曰：“《國史》《實錄》，圣朝大典，修撰多時，今并無本。伏望下御史臺推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》《實錄》，如送官司，重加購賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉工部侍郎、修國史，獻《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰 相 李 揆 矜 能 忌 賢 以 烈 修 國 史 與 己 齊 列 嫉 之 奏 為 國 子 祭 酒 權 留 史 館 修 撰以 下 之 休 烈 恬 然 自 持 殊 不 介 意 代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈韋氏國夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。

　　（節選自《舊唐書·于休烈傳》）

　　下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A．休烈忠誠機敏，謹遵職業操守。他自幼好學，入仕后受到楊國忠排擠，離京到地方任職；安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關于史官職責的問題。

　　B．休烈審察形勢，做好本職事務。當時歷經戰亂，典章史籍散佚，他提出購求當朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國史》一百余卷。

　　C．休烈淡泊名利，終生好學不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意，在朝三十余年，歷任要職，并無多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直至去世。

　　D．休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈她國夫人；他本人去世，皇上追念許久，追贈他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問。