“唯物論”與“辯證法”哲學重要知識點

　　考點1  哲學與馬克思主義哲學

　　1．哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一。馬克思主義哲學是人類智慧的結晶，是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。（注意：哲學有正確與錯誤之分，馬克思主義哲學是科學的哲學。）

　　2．哲學與世界觀的關系

　　（1）區別：①世界觀人人都有，哲學是一門專門的學問，需要經過系統的學習才能掌握它。②世界觀是自發形成的，是不系統、不自覺的，缺乏嚴密的邏輯和理論論證，哲學則是把自發的、零散的、樸素的世界觀加以理論化和系統化，具有嚴密的邏輯和完整的理論體系。

　　（2）聯系： ①哲學是理論化和系統化的世界觀。②世界觀和哲學都把整個世界當作自己認識和研究的對象，都是對整個世界的根本看法和根本觀點。

　　3．哲學與具體科學的關系

　�。�1）區別：①二者的研究范圍和對象不同。哲學把整個世界當作自己的研究對象，是關于自然知識、 社會知識和思維知識的概括和總結，是各種具體知識共性的抽象與概括。而具體科學的研究對象則是整個世界中的某一領域、某一方面或某一事物及其過程。②二者的方法論不同。哲學告訴人們觀察、分析和處理各種問題的根本方法、一般的方法。而具體科學則告訴人們應如何具體分析和處理人與外部世界或人類自身的關系。

　�。�2）聯系：①二者都把現實世界作為自己的研究對象。②哲學以各門具體科學為基礎，并隨著各門具體科學的發展而發展；而哲學則為各門具體科學的研究與發展提供世界觀和方法論方面的指導。（哲學與具體科學是一般與個別、指導與被指導的關系。）

　　4．世界觀與方法論的關系

　�。�1）區別：①世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關系的根本觀點、根本看法；方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

　　（2）聯系：世界觀決定方法論，即有什么樣的世界觀就會有什么樣的思想方法和工作方法，而方法論則體現了世界觀，世界觀和方法論是統一的。

　　考點2  物質的含義

　　1．物質：是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（注意：物質≠物質的具體形態；哲學上的物質≠自然科學上的物質。客觀實在≠客觀存在。）

　　2．整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質。（世界物質性原理。世界的本源是物質，這揭示了世界的來源。世界的本質是物質，這揭示了世界的共同屬性和本質特征。物質第一性，是相對意識第二性而言的。意識是物質的反映，揭示的是物質決定意識。）

　　3．物質的惟一特性（根本特性）是客觀實在性。（注意：物質的根本特性是客觀實在性，物質的根本屬性是運動。兩者是不同的，前者是區別于意識而言的唯一特性。后者是指物質具有的屬性中最根本的是運動。）

　　4．物質具有可知性，即物質能為意識所反映。堅持可知論，反對不可知論。

　　辯證法（唯物辯證法）

　　考點1  普遍聯系

　　1．聯系具有普遍性。它主要表現在：第一，任何事物內部的各個部分、要素是相互聯系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著；第三，整個世界是一個相互聯系的統一整體�？傊�，世界上的一切事物都處在普遍聯系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。普遍聯系是事物存在和發展的基本條件。（注意：不能把聯系的普遍性理解為世界上任何事物和任何事物聯系著，每一事物與其他事物的聯系是具體的，有條件的，相對的，在不同時間、地點、環境條件下，事物的聯系是不同的。）

　　2．聯系具有客觀性。它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的。人們既不能否定事物聯系，也不能把主觀聯系強加給事物。但是，人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。（注意：新的具體聯系的建立，需要一定的條件，沒有一定的客觀條件，聯系就建立不起來；任何聯系的建立，必須符合事物固有的規律，違背了客觀規律，也建立不起聯系。新的具體聯系的建立，只是改變了事物聯系的具體形式，并沒有根本改變事物本身的固有的聯系。）

　　3．堅持用聯系的觀點看問題：從客觀事物本身的真實聯系出發，全面把握事物的聯系。既要防止孤立地看問題的形而上學，又要反對主觀臆造的聯系。在事物的變化發展中把握聯系。

　　考點2  因果聯系

　　1．因果聯系的特點：任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的。這種引起和被引起的關系，叫做因果聯系。事物之間的因果聯系，必須既是先行后續的關系，又是引起和被引起的關系。

　　2．原因和結果的關系：（1）在每一事物的具體因果聯系中，原因和結果有嚴格的區別。如果混淆二者，就會發生倒因為果、倒果為因的錯誤。（2）因果和結果相互依存，在客觀世界中，原因總是伴隨一定的結果，結果必然由一定原因引起。世界上沒有無因之果，也沒有無果之因。（3）原因和結果在一定條件下可以相互轉化，這種轉化有兩種情形。一種情形是，事物的聯系和發展是一個無限的鏈條。某一現象在這種關系中是原因，在另一關系中則是結果；反之亦然。另一種情形是，在同一關系中，兩種現象互為因果。

　　3．認識和掌握因果聯系的方法論意義：①承認因果聯系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提。②正確把握事物的因果聯系，才能提高人們活動的自覺性和預見性。

　　考點3  整體與部分（系統與要素）的聯系

　　1．整體與部分的區別：①內涵不同。不應把事物及其過程與構成它的部分等同起來。②地位與功能不同。整體居于主導地位，統率著部分；整體具有部分根本沒有的功能。當部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大于各個部分功能之和。當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發揮。

　　2．整體與部分的聯系：①二者不可分割。整體由部分構成，整體功能的形成離不開部分原有的功能。部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。②二者相互影響，整體的性能狀態及其變化會影響到部分的性能狀態及其變化。反之，部分也制約著整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能狀態起決定作用。③整體和部分的地位在一定條件下是可以轉化的。

　　3．方法論意義：①要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優目標。②搞好局部，使整體功能得到最大發揮。