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        高二語文教案:《李商隱詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)(一)(2)

        來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-21 22:47:35


          四、有疑問的字詞句:

          【閱讀探討】

          一、重點(diǎn)分析課文情節(jié)結(jié)構(gòu)。

          1—2句:由聽瑟弦訴說思念往昔。

          3—4句:由莊周化蝶,望帝托鵑思念親人。 5—6句:由美人眼淚化珍珠,藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。

          7—8句:追憶悲歡離合仍是一片茫然。

          二、題解

          “錦瑟”或名無題,題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩,或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外。 三、聽誦讀、齊讀并講解《錦瑟》

          錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

          滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

          《錦瑟》一詩,堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而,對(duì)于這首詩的旨意,千百年來聚訟紛紜,莫衷一是。這首詩,如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋。”(《論詩三十首》)意思是說,像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩)這樣的詩固然好,可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩絕句》)的浩嘆,可見這首詩的特異之處。

          《錦瑟》或名《無題》,題目《錦瑟》是取句首兩字,是一首廣為傳誦的詩。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩,有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外,或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活,也有的以為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。不論這首詩是為什么寫的,但讀者們的共識(shí)是這是一首好詩。“錦瑟”是一種樂器。一般在唐代,分為三種:17弦、25弦和五十弦的。我們前面學(xué)過一個(gè)成語“膠柱鼓瑟”說的就是這種樂器。

          1、提問:首聯(lián)中作者在感嘆什么?怎么看出的?

          明確:起聯(lián)兩句, “無端”,猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦,這并不是過錯(cuò);詩人卻硬來埋怨它:錦瑟呀,你干什么要有這么多條弦? “一弦一柱思華年”,關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十,音節(jié)最為繁富可知,其繁音促節(jié),常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說:聆錦瑟之繁弦,思華年之往事;音繁而緒亂,悵惘以難言。所設(shè)五十弦,正為“制造氣氛”,以見往事之千重,情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩,先宜領(lǐng)會(huì)斯旨,正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說:“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說:“佳人錦瑟怨華年!”(《論詩三十首》)華年,正今語所謂美麗的青春。

          2、提問:李商隱詩的一大特色就是用典,《錦瑟》的頷聯(lián)和頸聯(lián)就是連續(xù)的用典。談?wù)劚驹娭械挠玫?

          明確:①莊周夢(mèng)蝶——說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢(mèng)醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經(jīng)何往。“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”(《莊子齊物論》)譯文:莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶,飄飄然,十分輕松愜意。這時(shí)全然忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來,對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想,不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周?莊周與蝴蝶是應(yīng)該有所區(qū)分的。莊周夢(mèng)蝶,蝶夢(mèng)莊周,這就是事物的區(qū)分和變化。比喻夢(mèng)中樂趣或人生變化無常。

          ②望帝啼鵑——傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼哭,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑,名為杜鵑。

          ③東海鮫人——《太平御覽》卷803引《博物志》云:“鮫人從水出,寓人家,積日賣絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以與主人”。東海有鮫人織水為綃墜淚成珠。有一次一個(gè)鮫人出來玩,住在一個(gè)農(nóng)民家里,住了幾天這家人的米吃完了,于是農(nóng)民就要去變賣東西,這個(gè)時(shí)候鮫人讓農(nóng)民取一個(gè)碗,墜淚成珠。這個(gè)典在陸游的釵頭鳳里也有“淚痕紅浥鮫綃透”。

          ④暖玉生煙——傳說藍(lán)田美玉深埋地下,不為人所見,但它那溫潤的精氣卻能透過泥土,煙霧般升騰到空中。

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