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        2019年高考一輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文易錯(cuò)文化常識(shí)

        來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2018-10-17 23:14:09

          最易誤解的文史常識(shí)


          "豐碑"自古不是碑

          碑本來(lái)指的是沒(méi)有文字的堅(jiān)石或樁,其主要作用有三:一是立于宮廟前以觀日影、辨時(shí)刻。《儀禮·聘禮》曾說(shuō):"上當(dāng)碑南陳",鄭玄的注釋就是:"宮必有碑,所以識(shí)日影,引陰陽(yáng)也"。二是豎于宮廟大門(mén)內(nèi)拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圓孔,施轤轆以繩被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和現(xiàn)在工地上上樓板所用的叼板機(jī)的工作原理很相似)。古時(shí)往往用大木來(lái)引棺入墓,這大木的特定稱(chēng)呼就是"豐碑"。秦代以前的碑都是木制的,漢代以后才改用石頭。

          所謂的豐碑在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境之下,就是一種特殊的葬禮規(guī)格。先是只有天子才可使用,后來(lái)發(fā)展到公室成員,再往后發(fā)展到諸侯亦可用。后人沿襲了此種習(xí)俗,普通百姓也學(xué)著用起了"豐碑",他們?cè)谧约河H人的墳前立起丁石頭。只是他們忘了原來(lái)的碑是下葬的工具,忘記了碑最原始的功能。

          所以,后來(lái)有人開(kāi)始在光禿禿的石頭上開(kāi)始刻字記錄父輩的功績(jī),這就是今天我們見(jiàn)到的墓碑。

          "勞燕"最慣是"分飛"

          從"東飛怕勞西飛燕,黃姑織女時(shí)相見(jiàn)"的詩(shī)句,可以看出對(duì)"勞燕分飛"語(yǔ)意的誤讀。

          原來(lái),"勞燕"代指伯勞和燕子兩種鳥(niǎo)類(lèi),"勞"是伯勞的簡(jiǎn)稱(chēng),和"辛勞"無(wú)關(guān)。"勞"和"燕"分別朝不同的方向飛去,因此,它們的姿勢(shì)是"分飛"而不是"紛飛"。

          當(dāng)伯勞遇見(jiàn)了燕子,二者就相互完成了身份的指認(rèn),共同構(gòu)成了全新的意思,在傳統(tǒng)詩(shī)歌的天空下,伯勞匆匆東去,燕子急急西飛,瞬息的相道無(wú)法改變飛行的姿態(tài),因此,相遇總是太晚,離別總是太疾。東飛的伯勞和西飛的燕子,合在一起構(gòu)成了感傷的分離,成為了不再聚首的象征。

          因此,"分飛"是"勞燕"最常見(jiàn)的姿態(tài),天空沒(méi)有留下勞燕的影子,但"勞"和"燕"曾經(jīng)飛過(guò),曾經(jīng)朝著不同的方向飛過(guò)。

          "五毒"原來(lái)是良藥

          "五毒俱全"中的"五毒"到底是什么,卻一直存在很大爭(zhēng)議,堪稱(chēng)眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為是"吃、喝、嫖、賭、抽",有人認(rèn)為是"坑、蒙、拐、騙、偷",有人認(rèn)為是"蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍"。而真正意義上的"五毒"卻和這些沒(méi)有任何關(guān)系。

          真正意義上的"五毒"是指五種主治外傷的五種藥性猛烈之藥。《周禮·天官》說(shuō):"凡療傷,以五毒攻之。"這里的"五毒"就是石膽、丹砂、雄黃、礐石、慈石。在這五種藥材中,石膽主金創(chuàng)、諸邪毒氣。丹砂主身體五臟百病,雄黃主鼠瘺,慈石主周痹風(fēng)濕。一般認(rèn)為,所謂的"五毒"并不是每種藥材都有劇毒,譬如丹砂、慈石并無(wú)太大毒性,但是五種藥材通過(guò)加工之后合成,其藥性就極其酷烈。具體的做法是:將這五種藥材放置在坩堝之中,連續(xù)加熱三天三夜,之后產(chǎn)生的粉束,即是五毒的成藥。此藥共涂抹患處,據(jù)說(shuō)有相當(dāng)?shù)寞熜А?br />
          很顯然,"五毒"之名雖然張牙舞爪,面目猙獰,但卻有救人性命的效能。說(shuō)是"五毒",卻可以毒攻毒,最后卻成了五味良藥。

          "七月流火"非天熱

          "七月流火"猛一看上去確實(shí)像是在形容盛夏熾熱的氣溫,但此"七月"并非盛夏的七月,"流火"也不是在說(shuō)似火的驕陽(yáng)。

          那么,"七月流火"到底是什么意思呢?

          "七月流火"語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》:"七月流火,九月授衣。"詩(shī)中,七月并非公歷七月,而是指農(nóng)歷。如果換算為公歷,那就是相當(dāng)干八九月份。"火"是指大火星,大火星并不是我們通常所說(shuō)的火星。火星是太陽(yáng)系中的一顆行星,而火火星則是恒星。它是天蝎座里最亮的一顆星,中國(guó)古代稱(chēng)之為心宿二。它是一顆著名的紅巨星,放出火紅色的光亮。"流"指的是西沉,就是向西邊落下。我們的祖先早在幾千年前就已經(jīng)觀察到,每年的夏末秋初,這顆紅色的巨星就會(huì)落向夜空的西邊,也就是把這種天象變化當(dāng)作天氣將逐漸轉(zhuǎn)涼的征兆。所以,"七月流火"不是指七月份的天氣熱得像流火,而是指天氣日漸轉(zhuǎn)涼。
         

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