高考語文備考文化常識分類匯編：宗法禮俗節日

　　中國古代文化常識分類匯編

　　四、宗法、禮俗、節日

　　（一）宗法

　　1.宗法。古代以家族為中心，按血統遠近區別親疏的法則。它包括封建社會規定的嫡庶、系統的法則和家族中祭祀、婚嫁、家塾、慶吊、送終等事情的家法。這種制度是為維護封建等級制度、鞏固貴族世襲統治服務的，因此得以在封建社會中長期保存。

　　2.嫡子。封建宗法社會中指正妻所生的兒子。有時也指正妻所生的長子，即"嫡長子"。從周代起，王位一般都由嫡長子世襲，直至清末。

　　3.宗子。指嫡長子。依宗法，嫡長子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特權，要繼承特別多的遺產，應受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特別高貴，故又叫"宗主"。

　　4.庶子。封建宗法社會中指妾（小妻）生的兒子。周代以后王位由嫡子世襲，諸侯的君位也如此。宗法社會以"殺嫡立庶"為非法。

　　5.眾子。指嫡長子以外的諸子。包括長子以外正妻所生的嫡子和小妾（妻）所生的庶子。

　　6.親戚。在古代，"親"表示的親屬關系比較廣泛，兒女對父母可以稱"親"，父母對兒女也可以稱"親"。前者如《送東陽馬生序》："其將歸見其親也。"。后者如《左轉·隱公四年》記載衛國大夫石碏（què）殺掉謀殺國君的兒子石厚時，說石碏是"大義滅親"。"戚"表示親屬關系時比"親"疏遠些，使用頻率極低。漢代以后，"親"主要表內親，"戚"表外親。"親"與"戚"連用時，有時指父母兄弟等本宗同姓親屬，有時指內外親屬，包括本宗與外姻，即同姓本族與異姓外族姻親。如《廉頗藺相如列傳》："臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。"

　　7.六親。泛指親屬。但具體說法不一，按《左傳》說，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭；按《周易》說，指父子、兄弟、夫婦；按《漢書》說，指父母、兄弟、妻子等等。

　　8.三黨。指父黨、母黨、妻黨，亦指父族、母族、妻族。

　　9.考妣。舊時父親死后稱"考"，母親死后稱"妣"。如《禮記·曲禮下》："生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。"《項脊軒志》："室西連于中閨，先妣嘗一至"

　　10.昭穆。古代宗法制度下宗廟排列順序的次序。始祖廟在中間，以下各代按輩分，分別列于兩側：二世、四世、六世居左，為昭；三世、五世、七世居右，為穆。后由宗廟的次序，又推廣到墳地葬位和祭祀時的排列順序，后又泛指一般宗族的輩分。

　　11.喪服。舊時居喪時穿戴的服飾。根據與死者關系的親疏，分為五等，稱作"五服"，包括"斬衰"、"齊衰"、"大功"、"小功"、"緦麻"。喪服制度反映了男尊女卑的觀念，也反映了血統親疏的等級。習慣上以五服之內為親，五服以外為疏。

　　12.期功。古代喪服的名稱。期，喪服一年。功，指大功和小功，分別為九個月和五個月。  如《陳情表》："外無期功強近之親。"[來源:學。科。網]

　　13.七廟。歷代帝王為維護宗法制度，設七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右三穆。后以"七廟"為王朝的代稱。  如《過秦論》："一夫作難而七廟隳。"

　　14.太廟。天子的祖廟，如《伶官傳序》："入于太廟，還矢先王，而告以成功。"

　　15.三綱。封建時代的一種道德規范，即"君為臣綱""父為子綱""夫為妻綱"的合稱。意思是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫。最先由漢代董仲舒提出，后經歷歷代封建統治階級加以系統化，成為禁錮人們思想的一套封建教義。

　　16.五常。

　　（1）即"五倫"，是封建禮教所規定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關系，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。這些人倫關系，反映了封建社會的等級觀念。五倫中君臣關系居于首位，姑又叫"大倫"。如《論語·微子》:"長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢也?欲潔其身，而亂大倫。"

　　（2）即"五行"，指金、木、水、火、土五種物質。

　　（3）指仁、義、禮、智、信。

　　17.五教。是父、母、兄、弟、子五者之間的封建關系準則，即父義，母慈，兄友，弟共（恭），子孝。

　　18.七出。封建社會遺棄妻子的七種借口:不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，口多言，竊盜。有其中之一就可以遺棄。又叫"七去""七棄"，是為維護夫權而制定的迫害婦女的禮教。

　　19.三從四德。"三從"與"四德"的合稱。"三從"指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；"四德"指婦德，婦言，婦容，婦功。三從四德是封建倫理道德奴役婦女的精神枷鎖。

　　20.伯仲叔季。古代兄弟或姊妹間依長幼排行時，習慣上以伯、仲、叔、季為序。一般來說，"伯"是老大，"仲"是老二，"叔"是老三，"季"是最小的。如《左傳·文公十八年》："高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。"次序依伯、仲、叔、季并循環使用。兄弟姊妹中年紀最大的稱"伯"，有時也稱"孟"，但二者有區別：嫡長子稱"伯"，庶出長子稱"孟"。另外，因"伯"指老大，"仲"指老二，所以后代常用"伯仲"指兄弟或表示不相上下。如陸游《書憤》："出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！"

　　（二）禮俗

　　1.禮俗。即禮儀風俗。泛指婚喪、祭祀、交往等各種場合的禮節與習俗。

　　2.五禮。五種禮的合稱。古代以祭祀的事為吉禮，冠婚的事為嘉禮，賓客的事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為兇禮。

　　3.六禮。有兩種解釋：

　　（1）指冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒禮、相見禮。

　　（2）指婚姻成立的手續，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

　　4.冠禮。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。古代未成年的男子束發，不戴冠，行過加冠禮后則標志著進入成 年了。舉行加冠禮的年齡，有20歲和19歲兩種說法。后代冠禮雖廢，但仍保留"加冠""已冠""弱冠""未冠"等說法。如《送東陽馬生序》："既加冠，益圣賢之道。"《祭妹文》："予弱冠（初加冠，，體還未壯，故稱弱冠）粵行。"

　　5.笈（ji）禮。古代女子倒了成年時舉行的盤發插笈（即簪子）的禮儀。舉行笈禮的年齡，一般在15歲時，表示年屆成人可以結婚。后來女孩子到了成年又稱"及笄""笈年"。