專家指導：如何“闖關”自主招生

　　在我國的教育現實中，高校自主招生，是一項積累了自招連讀班十年來經驗后的重大改革措施，并且，似乎行之有效，名額逐年擴大，已經有幾所高校在打算就搞自主招生，不參與統招了。看來，這是高校招生改革的一種趨勢。盡管不斷有社會的質疑聲，但學生和家長也逐漸在適應著；準備投考的學生，只是忙于打聽和收集各個名校和聯盟的自主招生試題，向已經通過自主招生進入理想高校的學長討教，作業負擔和思想負擔自然有所加重，但這些都是成績優秀或偏科拔尖的高中生，增加負擔之說可以忽略不計的。

　　高校自主招生是爭奪生源的必然產物，是英才教育的復蘇表現，在一定程度上是符合教育規律的。縱觀世界各國高校，莫不是實行自主招生的，其辦法也無非是自考和聯考。確實行之有效。我國百萬留學生早就享受到它的好處，進了理想的學校和合乎自己興趣的專業，成才了，傳為美談者不少。我們卻當是高校教育改革深化的一項創舉，難免令外人費解。怪不得有許多資深教育工作者說，我們的教育改革要回到原點上來深化！所謂原點就是教育規律，沿著教育規律走，就不會瞎折騰，就不會被動聽的所謂新名詞、新觀點迷惑了。

　　然而，真正回到原點上來深化改革，并非易事，人們對自主招生有質疑，源于時下社會的功利化和權力化，即使是名校，也因學術弱化，甚至腐敗，而污染明顯，自主招生的公平公正就讓人有點不太放心了。這方面家長似乎意見多些；學生呢，擔心的是那些自主招生各顯神通的試題，四顧茫然。

　　事實的確如此，許多題目，海闊天空，犄角旮旯，幾乎都往難、偏、怪上動腦筋，比如；要求閱讀魯迅《野草》中的《求乞者》，回答：1、“高墻”、“灰土”、“另外有幾個人，各自走路”分別象征什么？體現了魯迅怎樣的生活經歷？2、“布施”有何含義？“布施”與“求乞”體現了人與人的什么關系？3、魯迅為何不愿做個“受施者”與“布施者”？這體現了他怎樣的世界觀與思想命題？4、請簡要分析本文的藝術特色。在考場有限的時間里讀如此難懂的魯迅散文，還要筆答如此多的、難于說清楚的問題，只能給考生制造無奈的緊張情緒。我校一位考取某校心理系的畢業生，在記者采訪時就坦言“完全沒看懂”，只好跳過去了。

　　又比如作文題，從學者林庚誕辰100周年，引出“盛唐氣象”、“少年精神”、“布衣情懷”、“建安風骨”，選一寫600——800字的詩情畫意且富含哲理的散文。其中只有“少年精神”考生眼熟些，但寫成散文，既要達到有“詩情畫意”的境界，還要達到“富含哲理”的深度，當場寫出，恐怕連作家也很難完成。再比如這樣一道造句題，將SHE組唱的《中國話》曲調改詞：歷史長河向前淌/岸上睡著一只羊/河里飄著一條狼/狼要拿羊當口糧/羊要認狼當爹娘/羊要救狼/狼要吃羊/不知是那羊救狼/還是狼要吃羊。出題者能改出這樣的歌詞，也許含有豐富而深刻的意蘊，很費了一番腦筋，但虛玄之后是兩句造句：1、找出所有的押韻的字，并用至少四個造一個單句。2、找出所有的動詞，并用其中筆畫最少的兩個字，寫一句適合大學校圖書館的標語。要求不算高，但題目實在怪！

　　僅此語文試題就可見高校自主招生試題之一斑，外語不必說了，數學則非奧數競賽題不出。不管課程標準，不管上課內容，不管當年考綱，無法復習準備。我舉例說的是只占80%的筆試題，還有諸如“經濟危機”、“大學生就業”、“戀愛”、“見義勇為還是見義智為”等等口試題，也難于捉摸。

　　考生怎么辦？只有直面審視，不要把它看得太重，非要一搏勝出不可；平時盡量擠時間，開擴視野，關心時政，開卷有益，多思考問題，多發表主見。因為你本身就是優秀生，功課之外，當有余力，決心要參加心儀的高校自主招生，就要舍得花時間去見多識廣，活躍思維，鍛煉口才。能堅持如此，則每看一份報章雜志，每讀一本書，每思考一個問題，每有一次心得……總之，每一天的言談舉止，都是在為高校自主招生的一搏作準備，念茲在茲，泰然而處之，到時候，雖不能說胸有成竹，必操勝券，確可能會覺得有物墊底，能左右逢源了。

　　華東師大一附中語文特級教師 陸繼椿