高考議論文寫作指導之開頭出彩的基本寫法

　　議論文寫作之開頭出彩的基本寫法

　　好文章的開頭應具備哪些標準呢？

　　1．表達主題鮮明，給人印象深刻。

　　議論文的開頭一定要讓讀者一下子就知道你要說什么，即一定要向讀者亮出你的論點。所謂開宗明義就是這個意思。

　　2．使用一定的表現(xiàn)手法，使開篇富有文采。

　　寫議論文的開頭，可以運用修辭手法，如比喻、引用、設問、排比等，使其煥發(fā)出奪目的光彩。

　　能寫出議論文“鳳頭”的方法有那些呢？

　　1．引用名言。

　　比如，《說勤》的開頭：

　　中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。唐代大文學家韓愈也說過“業(yè)精于勤”。這都是說學業(yè)方面的深厚造詣都來源于勤奮好學。

　　2．寓言、故事導入，類比開頭

　　a我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時，是否想到它那雙強有力的翅膀呢？沒有翅膀，蒼、鷹永遠飛不起來。人是智慧的動物，他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫的人生路途中，尋找生命的真諦，那雙翅膀便是誠信。……我沒有看見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。”

　　b《給感情一把尺》

　　無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個人心里種上了一棵“愛心”樹，不管他是敵是友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。

　　c《為生命畫一片樹葉》

　　還記得那最后一片葉子嗎？病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

　　是啊，人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！只要心存相信，總有奇跡發(fā)生

　　d蚌體內嵌入沙子，便分泌一種物質療傷，久而久之，便成了一顆晶瑩的珍珠。危機并無終極性，而是通向新一輪成功的跳板。危機已經發(fā)生，不要嘆息，不要沮喪，我們所要做的是用盡去捕捉危機中的轉機，完成“蚌病卻成珠”神話。

　　3．設問開篇。

　　就是在文章的開頭先就要議論的問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點。

　　a《愚昧比富有更可怕》的開頭：

　　有人說，愚昧比貧窮更可怕。難道富有了愚昧就不可怕了嗎？無數(shù)事實已經證明，愚昧比富有更可怕。

　　b首先，我想跨越時空，問一個問題：“你認為你最大的亮點是什么？”

　　也許徐志摩會說：“我最大的亮點是心中的康橋。”也許達芬奇會說：“我最大的亮點是蒙娜麗莎那永恒的微笑。”也許蘇軾會說：“吾之亮點也，乃“但愿人長久，千里共嬋娟”的那份心意。”

　　我也想說一句：人的亮點各不相同，但是每個人都應發(fā)現(xiàn)自己的亮點，也許未有徐志摩，達芬奇與蘇軾之成就高，但相信自己的亮點，通過行動放大，便可成為人生中不落的北斗星。

　　c今年高考作文《轉折》，一位北京考生這樣開頭：

　　曾經常常在想，文字的天地無涯無際，究竟該怎樣用她去抒懷？

　　就好像是一支無法得知墨水多少的鋼筆，你會怎樣使用它去工作呢？信手拈來隨意涂鴉？還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地揮霍？

　　進而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無數(shù)的轉折點時，我們又將如何運用手中的筆為這轉折寫出下文呢？

　　4、解釋概念。

　　就是在文章的開頭明確地解釋與論點有關的概念的含義，從而點出文章的中心論點。例如，《自強、自負、自卑》的開頭：

　　自強，就是自己努力向上。一個人要有所作為，就應該具備這樣的品質：既不自卑，也不自負，而是要自強。

　　這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。

　　5．對比開頭。

　　就是在文章的開頭通過對比闡明事理。

　　a《感謝冷漠》的開頭：

　　如果說寬容是一種美麗的瀟灑，那冷漠就是一個幸福的磨難。因為，冷漠給了我們生活的動力。我們應該感謝冷漠。

　　b在通往成功的路上，苦難可以成為追逐者的絆腳石，可以成為悲觀者的毒藥，可以成為聰明者進步的階梯。而這一切的關鍵在于我們如何對待苦難，能否借苦難成就自己。

　　c《人生的價值》

　　一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。

　　一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

　　兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。

　　人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現(xiàn)出來了嗎？

　　6．設喻開篇。

　　《理性的美》

　　情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

　　7、事例導入法

　　a劉備在告誡兒子劉禪時說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而勿為。’意思是不要認為是小的壞事而去做，不要因為是小的好事而不愿做。這句名言告訴我們，要樂于做好事，千萬不要做壞事，哪怕是極小的壞事。”

　　b歷史上。武則天輕人情重法制而酷吏頻出；宋太祖削武將重文官而中原孱弱；明太祖集皇權廢宰相而宦官得勢。這些都是破壞平衡付出的沉重的代價。(《平衡的藝術》)

　　c沒有人比李致新更能深刻體會到“協(xié)作”的含義。從1988——1999年短短十幾年，李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壯舉，與黃金搭檔王勇峰一起成為最先登上七大洲最高峰的中國人。在接受記者采訪時，他說：“一個人在自然面前是微不足道的，但由人組成的集體能夠克服人們意想不到的困難。”由此可見協(xié)作是多么重要。

　�。ā堵�談協(xié)作》）

　　8、排比開頭

　　曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實；維納斯雖美，卻沒有雙臂。由此看來，世間美好的都不是十全十美的，似乎都存在缺陷，但我偏偏欣賞這種缺陷，因為那是一種真實的美。”

　　如果在茂密的森林里迷了路，你可以靠北極星找到回家的路；如果在蒼茫的海上失去了方向，你可以借助遠方明亮的燈塔找到航線；如果心靈迷了路，請你種下陽光。心中的陽光如荒野中的一束鮮花，當你身處逆境時，看一眼便會滿目生輝。

　　（《植一束陽光在心房》）

　　坦蕩面對懸崖，瀑流飛出壯麗；坦蕩面對黑夜，圓月亮出高潔；坦蕩面對嚴寒，蠟梅香出傲骨；坦蕩面對生活，人生秀出精彩。

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　　總之，議論文的開頭方法多種多樣，每種開頭的方式都有其優(yōu)勢，學生只要多練習，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開頭方法。

　　那么，怎樣議論闡述分析？

　　1、追問法。自問自答

　　2、因果分析之所以，是因為

　　3、駁論法。樹立靶子，加以反駁



　　怎樣寫議論性散文？

　　融情于理，“文章不是無情物。應試作文是“遵命作文”，沒有做與不做的選擇。但是講道理并不意味著就得用干巴巴的語言，實際上議論語言也需要形象性，議論文也要“靚”語言。

　　1、充實

　　一篇關于“自立”的作文，有這樣一段文字：

　　德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。”這說明一個人不能永遠依賴他人生活，只有依靠自己的力量，才能走出自己的路，如果一味依靠他人，你將一無所有。

　　這段話引用名言論證是值得肯定的，但對名言的引申卻失之空泛膚淺，翻來覆去說的一個意思，沒層次，沒深度，疲軟無力。

　　可以對它進行這樣的修改，①運用排比的方式，把名言的內容具體化。②“一無所有”說明了依賴的危害，但顯得空洞無力，可以用排比句把這個意思充實一下。

　　改動后的文字如下：

　　德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。”也許你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。

　　2、引用

　　談“立志”，可用“男兒不展風云志，空負天生八尺軀”、“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”、“壯志與熱情是偉大的輔翼”（歌德）、“真正之才智，是剛毅的志向”（拿破侖）、“最窮的是無才，最賤的是無志”（福樓拜）。

　　談“追求”，可用“朝聞道，夕死可矣”、“上窮碧落下黃泉”、“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“一個人追求的目標愈高，他的才力就發(fā)展得越快”（高爾基）、“贏得好射手的美名并非由于他的弓箭，而是由于他追求的目標”（莉萊）、“對真理的追求比對真理的占有更可貴”（萊辛）、“只要你追求，真理就會在你胸中燃燒”（河原崎十郎）。

　　談“勤奮”，可用“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”、“為學正如撐上水船，一篙不可緩”、“業(yè)精于勤，荒于嬉”、“孜孜日求益，猶恐業(yè)未博，況我性頑蒙，何不勤修學”。

　　談“積累”，可用“冰凍三尺，非一日之寒”、“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”、“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”、“要成就一件大事業(yè)，必須從小事積累起”（列寧）、“平凡的我們要努力不懈地干，一天走一步也好，要不斷向前進——把‘每天’積累起來”（松下幸之助）、“涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于它的積累之功”（貝多芬）、“任何倏忽的靈感，事實上不能代替長期積累的功夫”（羅丹）。

　　談“親情”，可用“誰言寸草心，報得三春暉”、“生還對童稚，似欲忘饑渴”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”、“慈母手中線，游子身上衣”。

　　談“報國”，可用“捐軀赴國難，視死忽如歸”、“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“不愛自己國家的人，什么也不會愛”（拜倫）、“黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴”（林肯）、“我們要把心靈里最美麗的激情獻給祖國”（普希金）。

　　在題為《距離》的作文中有這樣一段話：

　　歸鴻無影。在“家書抵萬金”的歲月，“海內諸弟隔”，“天涯一身遙”，一封簿簿的書箋，不知染白了多少青絲，也不知哭干了多少雙期盼的眼睛。古人總是被滾滾狼煙挾卷得天各一方，又常常在人世風塵中躲進封閉的港灣，自己不出去，別人也進不來。“消息未通何須急”，“青燈古佛自安逸”。就在這種無奈的等待和有意的自足中，距離被演繹得無窮無盡。

　　3、排比、對偶等

　　4、語言有激情