北大“數學奇才”柳智宇出家原因大揭秘（圖）

柳智宇兩年前就有過出家念頭

　　高中語文老師文勇記得，他為學生們講屈子的《離騷》，“課文僅是摘錄了幾十句，柳智宇就把全部文本背下來，還模仿騷體寫下回憶過去時光的幾百句詩句，取名《九憶》。”

　　我仍記得他當年一心向佛時跟家里的爭執，后來他的父母拗不過他，只能隨他信了佛。他向周邊的人宣揚教義，包括我們這些室友和他的父母。

　　午夜10點。上完一天的課后，柳超美總算能從心底里緩口氣了。他正踏上回家的班車。

　　這段時間，他的內心飽受煎熬。伴隨車身的晃蕩，他的聲音發顫：“我們8月份去過龍泉寺，把他帶回來了。可他不干吶，還是要出家。”快一個月了，兒子柳智宇隱身在北京的寺廟中，手機處于關機狀態。

　　作為武漢華師一附中的高級物理教師，柳超美一生信奉的無非是儒家的“修身齊家治國平天下”。可眼下，“家”與“天下”就是難平。

　　媒體、網絡連日鋪天蓋地——北大數學系畢業生柳智宇，在成功申請到美國麻省理工學院全額獎金后，……來到北京西山腳下的龍泉寺，成為一名修行居士。

　　“他媽媽年紀大了，承受不了又病了，這個伢不懂事呀。我太注重民主了，他好像做了一件了不起的事一樣。

　　“網上稱理解他的多是學生，那是一種變相的發泄。我相信全天下99%的家長都認為他很草率。”

　　“寺里的住持學誠地位高了，不見我們。見也不好，反正我們是談不攏的……”

　　從江夏區湯遜湖到武昌大東門要一個小時的顛簸。憂怨似那廂的信號，牽牽絆絆。

　　隔天后，柳超美的小靈通徹底不通了。

　　國際數學大賽在即，他還在讀《莊子》

　　“柳智宇與佛學的緣分原不屬最高。他與哲學的緣分才算最高。數學對他更像是順帶的事”

　　此刻，柳智宇高中班主任文勇較能平靜地接受柳智宇的決擇。他更擔心的反而是愛徒的身體。那個過去每天坐在柳超美的自行車后座上的弱小身板，深印在他的記憶中，“柳老師在想這個獨生子是不是太自私無情。我不這樣想。”

　　面對當地媒體的來訪，文勇多是回絕。一來顧念老同事柳超美的感受。再者，他早定下基調，“那孩子不會被一般世俗中人理解。他思考方式獨特，數學上更是個天才。”

　　網上，曾有人以華師一附中第一屆學生科學院社科部部長的名義寫過：

　　他(柳智宇)的智商起碼280以上，……他那篇《冪數列求和縱橫引論》提交上我們科學院審評的時候，所有人都沉默了。……論文答辯的時候，……最后有一個人顫顫巍巍站起來，用顫抖的聲音問：“你是如何想到去解這個世界性的難題呢？”

　　柳智宇回答：“這個構思我從幼兒園的時候就開始想了。”

　　張欣卻不太相信這些。他是柳智宇高中時代的同窗好友，從巴黎打來了電話：

　　“在高二寒假之前，柳智宇與數學組另外一個同學之間還是有明顯差距的。他的強不在于他的鋒芒畢露或者解難題能力超群，班上有比他聰明的，但沒有比他純粹執著的。”

　　“每次假期歸來，數學組很多人都會水平倒退，簡單題、難題會全面告急。但柳智宇厚積薄發，讓人感覺到明顯地進步。”

　　柳智宇的數學稟賦在初中時期便已顯露崢嶸。 2003年中考前，華師一附中便開始網羅全市初中里的理科尖子，欲成立理科實驗班。省重點初中的武珞路中學里“最優秀的學生”柳智宇自然被囊括其中。篩選出的尖子們每逢周末必來華師一附中上理科競賽啟蒙課。當時，這一群體里，因武珞路中學學生居多，從而形成了一個“圈中圈”。“于是在武漢競賽與中考圈子里，柳智宇廣為人知。”張欣說，柳智宇的初次登場，留給他以及其他同學的，永遠是一幅固定的畫面：

　　開學那日，有一人在花壇圍欄前旁若無人，大聲吟讀。令他身旁的家長們、入學新生們面面相覷，引以為樂。張欣與一幫同學戲謔地一把搶過那人手中的書，待一細看原是《莊子》。“后來才知道他就是柳智宇。以前我們只聞其名，不見其人。”

　　“柳智宇第一喜歡古典文學。”那年6月，語文教師文勇擔任了這一理科班班主任。那是學校的一次試驗，為了提高學生們的人文素養。

　　文勇記得，他為學生們講屈子的《離騷》，“課文僅是摘錄了幾十句，柳智宇就把全部文本背下來，還模仿騷體寫下回憶過去時光的幾百句詩句，取名《九憶》。”

　　課本中有篇1954年諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特·史懷哲所寫的《我的呼吁》，柳智宇對文中提倡重視生命的倫理觀發生了強烈興趣。“他專門研究了史懷哲。后又研究了一些西方哲學，比如斯賓諾莎的自然法理論；包括佛學對生命終極關懷的經典。寒假中，他寫下了四五萬字關于尊重生命、認識生命的論文。”文勇說。

　　無從知曉，這是否為柳智宇日后專注佛學種下了因緣。但高一結束時，文勇自編了一系列文史教材：如房龍的《人類的解放》、弗蘭克博士的《活出意義來》，以及《論語》、老莊文集等選段；無疑，“柳智宇學得最認真。”

　　“柳智宇與佛學的緣分原不屬最高。他與哲學的緣分才算最高。數學對他更像是順帶的事。”文勇沉思片刻說。

　　直至2009年，一天他開車回家途中，還接到過柳智宇打來的電話。電話中，柳智宇向他吐露近期的困惑，“主要是對一些科學問題沒有想通，文章也寫不順手。他很焦慮，沒有方向感。”他建議柳智宇，不要急于發表文章，先細致通讀西方哲學史原版原著。

　　2005年，柳智宇前往俄羅斯參加第31屆數學奧林匹克循環賽，奪取了中國唯一一枚金牌。

　　歸國后，帶隊教練向文勇抱怨，眼看第二天就要比賽了，柳智宇在頭天晚上居然還在看《莊子》。“你到底是怎樣教導他的？”

　　文勇說：“我怎么教他的？我教他要思考宇宙人生的大問題，數學只是小問題。”教練無可奈何：“我真是搞不懂你們。”

　　讓他極感欣慰的是，他平時為學生們灌輸的“中國知識分子的擔當”，在柳的身上化為一股“救世情懷”。曾有某一階段，柳智宇沉浸糾結在“科學究竟能不能拯救世界？人文精神是否可行？”等一連串自我追問中。

　　他的童年就生活在競賽之中

　　每天周而復始，從家庭到學校，再就是醫院。讀書是他獲取心靈養分的唯一途徑。這種情形下，巧遇文老師在人文精神上的啟蒙，像推開了他心靈的一扇大門，他拼命吸收戶外的新鮮空氣。

　　高二時，柳智宇便少來班里上課。為準備競賽，他在學校擁有一間單獨的辦公室。這段時期，張欣與他保持了定期來往。

　　柳智宇曾向他和班上其他同學傾訴過自己心中的郁悶。而今，張欣想來——

　　他的童年就生活在競賽之中。特別是他父親，曾帶出過不少物理上獲得金牌、一等獎的學生，相形之下，也就對他要求更嚴。他跟我們說，節假日他媽媽不讓他出去玩，只令他在家里讀書。在數學組時，他媽媽常幫他料理后勤。后來，學校遷到湯遜湖，她就在校外租房陪讀。因為總在學校內外出沒，我們暗地里笑她是“樓管”。

　　我想，他上高中之前并沒有什么朋友。他原本身體就差，特別是視力在高三時銳減得厲害。他也不愛逛街購物，所以他的生活軌跡特別單一。每天周而復始，從家庭到學校，再就是醫院。讀書是他獲取心靈養分的唯一途徑。在這種情形下，巧遇文老師在人文精神上的啟蒙，像推開了他心靈的一扇大門，他拼命吸收戶外的新鮮空氣。也正因為少被外界沾染，所以他非常善良純潔，總想幫助周圍有問題的人。

　　高二時，數學組由原來20多人選拔只剩下9個人。他向教練提出，讓每個人上臺講解自己擅長的題目，然后列出順序表，涉及奧林匹克競賽中的每個領域。他根本沒意識到，這一想法太單純，尖子們畢竟存在競爭關系，多少忌憚相互交流。

　　高中時，他讀過佛學啟蒙、《心經》之類的，但沒明顯傾向于佛學。

　　那時，他在儒學與道學之間徘徊。即便在數學中，他也能體悟這些哲學的韻律。他說過，把數學概念學通就是與自然相通，領悟它與自然一樣的奧秘與美。

　　相比老子，他更傾向莊子的學說。在他眼中，莊子是真正的無為。他甚至蒙生過激流勇退的念頭。

　　他疲憊時吐露，如果華師一附中從來沒有拿過國際奧林匹克數學金牌的話，他極有可能在獲得一等獎后便停滯不前。當然，他的這種想法馬上會得到教練老師們及時“糾正”。在眾人勸導下，他一步步撐到冬令營、集訓隊，再上國家隊。上集訓隊時，學校就剩他一人將競賽走到頭了。

　　在這個過程里，他心理上的種種矛盾、掙扎、外在孱弱的身體，讓我們看得好心痛。別看他讀的是莊子《逍遙游》，卻遠不及一般人快活逍遙。

　　“宇，你受的限制太多。……難道領悟真理就不是你的事情嗎？你無法表達你自己的觀點，……你這樣下去一輩子都只能跟在別人后面走，你不能與我討論就算了。”他說完就離開了教室。

　　我一個人在空蕩蕩的教室里呆了好久，仿佛不再有一絲站立起來的力氣。我想我的一生就真的就只能這樣度過嗎？昏昏惶惶，說出的話永遠都是對別人的重復，永遠只會做幾道別人出的題目，永遠找不到自己的歸宿。

　　我離開教室的時候，關上燈，眼前一片黑暗，我突然發足狂奔，跑到自己喘不過氣來，……我又沖到空無一人的操場，翻過欄桿爬上看臺，沿著臺階一口氣沖到最頂端，爬上平時不允許我們上去的高臺，在上面蹦啊跳啊。……有一句話在我的心中越來越清晰了。

　　天地雖大，無一可載我之物；

　　眾生雖廣，無一可立我之人。

　　文勇的電腦里保存著柳智宇高三時的舊作《遠慰風雨夕》，他在嘖嘖不住地贊嘆“那個孩子是要干大事的”。張欣則在聞知“柳智宇出家”消息后，連看了文章兩遍。張欣記起高中時，低年級的一個叫蔣方舟的女生幾次跑到數學組來找柳智宇；還有柳那本厚厚的札記上，爬滿蜘蛛體的字跡，模仿屈原的稟氣，寫下的《涉江》。

　　“那時候的我，不明白他的世界和他的執著。我們曾經辯論過，可是我有我的哲學體系”，正如張欣為柳寫過的：我們生命之沉浮自有時代所主，我們急切之間改變不了什么，也沒有勇氣去掙脫出去。

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北大“數學奇才”柳智宇出家原因大揭秘：

　　兩年前，他就動過出家的念頭？

　　我們也來自北大，我們為什么出家？