高二歷史教案：宋明理學

來源：高考網 2009-11-21 23:47:40

　　新儒學

　　漢代以后，作為正統思想的儒學在沖擊與吸納的過程中不斷更新，至北宋時形成理學，成為宋明時期的官方哲學。西方學者一般將宋明理學稱為"新儒學"(Neo-Confucian-ism)。宋明理學之為新儒學，其所以為新是指，在外來佛教文化與本土道教文化的不斷沖擊下，建構在具有理性的形而上學本體論思維之上，通過詮釋心性與本體、倫理與天道的聯系及人與世界的關系，使儒家道德學說獲得了形上性和整體性的論述，傳統儒學內部的邏輯結構、價值轉向、道德結構都獲得了新的認識。作為一種哲學化的儒學，理學具有雙重性。它的出現更加強化了封建主義的精神壓迫，使人們屈從于封建主義的統治，桎梏人們的創造思維。同時宋明理學又是儒學思想中的精華的發揚光大。理學家們的辯證思維言論，體現出豐富的價值。

　　心學

　　心學，又稱"良知之學"，是理學的一個流派。它與程朱理學不同的是，陸王心學主張以人"心"為宇宙的本體（程朱理學以"道"或"理"為宇宙的本體），這一體系強調自心，主張修生養性，返身而誠。先秦孟子和宋明陸王都是心學的哲學家，都強調人的主觀性，并且認為在順境或逆境下也不能動搖。南宋時，陸九淵發揮了孟子的思想，成為心學的創始人。陸九淵強調人的主觀意志方面的思想，以心即人的主觀性作為哲學的核心，并和他的學生形成一個學派，稱為"南宋陸學"。明代王陽明繼承并發展了這一學說，成為集心學之大成者，因而又稱"陸王心學"。

關注高考網公眾號

相關推薦

高考院校庫（挑大學·選專業，一步到位！）

高校分數線

專業分數線