“有的說(shuō)”與“說(shuō)得好”

　　許多同學(xué)不愛(ài)寫(xiě)作，苦于“沒(méi)話(huà)說(shuō)”和“說(shuō)不好”。把“沒(méi)話(huà)說(shuō)”歸因于生活面的狹窄，把“說(shuō)不好”歸因于讀書(shū)不多。這不能說(shuō)沒(méi)有道理。

　　但是，即使我們長(zhǎng)期生活在“三點(diǎn)一線”，甚至是“全封閉”的環(huán)境中，十多年來(lái)，依然認(rèn)識(shí)了不少同學(xué)和老師，接受了不少知識(shí)和信息，領(lǐng)略了不少生活的色彩，親歷了許多細(xì)微的事情。家庭、學(xué)校和所感知的外部世界，這一切該引發(fā)起我們多少甜美的或是苦澀的回憶，勾起我們多少思緒綿長(zhǎng)的聯(lián)想和想象？它又蘊(yùn)含了多少啟人心智的哲理？日月星辰、雨雪風(fēng)霜、酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)…這一切，可以言說(shuō)的實(shí)在是太多了。

　　“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”，生活對(duì)我們并不刻薄，我們?nèi)鄙俚牡故庆`敏地感悟、辯證地思考、真誠(chéng)的展現(xiàn)和自由地抒寫(xiě)，缺少的是發(fā)觀美的眼睛和知情明理的才識(shí)。

　　當(dāng)然，這樣說(shuō)并不是否定廣泛地接觸社會(huì)和深入生活，但中學(xué)生涉世未久，畢竟不可能有豐富的閱歷，所以論及寫(xiě)作，敏于感悟，勤于采擷，就近開(kāi)掘是非常重要的。

　　其次，談“說(shuō)不好”。這和“沒(méi)話(huà)說(shuō)”很有關(guān)系，但“說(shuō)不好”還難在思維不清晰和語(yǔ)言不規(guī)范。這要通過(guò)“多讀多寫(xiě)多修改”(葉圣陶語(yǔ))和學(xué)會(huì)思考，提高思維能力來(lái)解決。

　　歐陽(yáng)修說(shuō)：“作文無(wú)他術(shù)，惟勤讀書(shū)多為之自工。”這是強(qiáng)調(diào)要讀寫(xiě)結(jié)合，勤于寫(xiě)作。賈島做詩(shī)講究“推敲”，那是在調(diào)整思路、錘煉語(yǔ)言上下功夫。有人把杜甫做詩(shī)的成熟、煉句的純青，歸之于經(jīng)受了“安史之亂”的劫難，稱(chēng)為“國(guó)家不幸詩(shī)人幸”，其實(shí)，和杜甫有相似境遇的，甚至比他更為痛苦的不知有多少，而像他那樣“下筆如有神”的，能有幾人？這不能不歸因于他青少年時(shí)代憑著“讀書(shū)破萬(wàn)卷”所煉就的“胸次才情”和運(yùn)用語(yǔ)言的非凡功力。若沒(méi)有大量閱讀的基礎(chǔ)，老杜雖歷經(jīng)喪亂，敏于感悟，也是決不可能成為一代“詩(shī)圣”的。

　　由此看來(lái)，作文要做到“說(shuō)得好”、“亮點(diǎn)多”，主要靠平時(shí)多讀書(shū)、讀好書(shū)；勤寫(xiě)作、多修改，以增強(qiáng)自己運(yùn)用語(yǔ)言的能力：這一點(diǎn)．馬虎不得。

　　常見(jiàn)有同學(xué)追求語(yǔ)言的優(yōu)美，可寫(xiě)作時(shí)又苦于語(yǔ)匯的短缺，想“說(shuō)得好”，可就是想不出好詞語(yǔ)，而課堂作文和考場(chǎng)作文又不能不寫(xiě)，怎么辦？方法很簡(jiǎn)單，那就是返璞歸真——用樸樸實(shí)實(shí)的語(yǔ)言自然貼切地寫(xiě)出自己的真情實(shí)感來(lái)，做到平易流暢，讓作品輝映出純真的亮色。須知，語(yǔ)言的樸實(shí)也是一種美，這是每個(gè)初學(xué)寫(xiě)作者都可以做到的。學(xué)寫(xiě)作，不妨以此試步。當(dāng)然，對(duì)語(yǔ)言不是不可以打扮得靚麗一些，但關(guān)鍵是要量力而行，適可而止。如果好高騖遠(yuǎn)，一味雕琢，那就不好了，因?yàn)檫@樣不但寫(xiě)得慢，而且很容易使文章失去鮮活動(dòng)人的情味，蹈入矯揉造作的誤區(qū)。

　　最后，還有一個(gè)很切近的話(huà)題：要寫(xiě)好作文必須充分利用語(yǔ)文課本。現(xiàn)行語(yǔ)文課本中的寫(xiě)作教材加強(qiáng)了對(duì)寫(xiě)作過(guò)程的指導(dǎo)，構(gòu)建了作文教學(xué)的序列。我們要認(rèn)真閱讀其中的“寫(xiě)作指導(dǎo)”，參看“示例”，研究范文，按寫(xiě)作教材的要求進(jìn)行，分解訓(xùn)練和綜合練習(xí)，以便拾級(jí)而上，掌握幾種常用文體的一般寫(xiě)法，增強(qiáng)自主寫(xiě)作的能力。對(duì)拙于表達(dá)、尚未養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣的同學(xué)來(lái)說(shuō)，從學(xué)習(xí)一些“套路”入手，以求入格，是切實(shí)有用的。但“入格”并不是要求“格式化”；熟悉“套路”絕不是要做“套中人”。借鑒摹仿，有所依傍，這只是一種起步練習(xí)，它決不能替代自己的創(chuàng)造。“文貴出新”，新就新在有創(chuàng)見(jiàn)，有個(gè)性特色。

　　于漪說(shuō)“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品”，“每個(gè)人的內(nèi)心世界都是獨(dú)一無(wú)二的”。我們要通過(guò)寫(xiě)作。把獨(dú)一無(wú)二的心靈，把個(gè)人的生活體驗(yàn)，把對(duì)外部世界的感知和認(rèn)識(shí)，真誠(chéng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，以促成個(gè)性的健康發(fā)展和人格的逐步完善。這樣，我們寫(xiě)作該不愁“沒(méi)話(huà)說(shuō)”，也不會(huì)愁“說(shuō)不好”吧？