2008年高考語文文言文試題全解【江西卷】(13)
來源:網絡資源 2009-03-23 11:42:17
江西卷
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成9—12題。
子產①為政
鄭人游于鄉校②,以論執政。然明謂子產曰:“毀鄉校,何如?”子產曰:“何為?夫人朝夕退而游焉”以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之。我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川:“大決所,傷人必多,吾不克救也,不如小決使道,不如吾聞而藥之也。”
子皮欲使尹何為邑。子產曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,喜愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。”子產曰:“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政,猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢愛于子,子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學而后入政,未聞以政學者也。若果行此,必有所害。”
宣子③為政,諸侯之幣重,鄭人病之。二月,鄭伯如晉,子產寓書于子西,以告宣子曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德,而聞重幣,僑也惑之。僑聞君子長國家者,非無賄之患,而無令名之難。夫令名,德之輿也。德,國家之基也。有基無壞,無亦是務乎!有德則樂,樂則能久。宣子說,乃輕幣。
子產使都鄙有章,上下有服,田有封洫④,廬井有伍⑤。大人之忠儉者,從而與之;泰侈者,因而斃之。從政一年,輿人⑥誦之曰:“取我衣冠而褚之,取我田疇而伍之。孰殺之產,吾其與之!”及三年,又誦之曰:“我有子弟,子產誨之。我有田疇,子產殖之。子產而死,誰其嗣之?”
。ㄟx編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年)
〔注〕①子產:名僑,字子產,春秋時著名政治家,鄭國名相。文中加“ ”的都是人名。②鄉校:鄉間公共場所。③范宣子:春秋時晉國大臣,晉平公時執掌國政。④封洫:田界。⑤伍:五家相保的民戶編制。⑥輿人:眾人。⑦褚:儲藏。
9.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A.吾不克救也 克:能夠。
B.鄭伯如晉 如:到……去。
C.非無賄之患,而無令名之難 賄:賄賂。
D.子產使都鄙有章,上下有服 鄙:邊遠的地方。
10.下列句中的“病” 字,與文中“鄭人病之”用法相同的一項是
A. 予購三百盆,皆病者,無一完者
B. 君子病無能焉,不病人之不己知也
C. 老臣病足,曾不能疾走
D. 以夭梅病梅為業以求錢也
11.下列八句話編為四組、分別表現子產治國以德,以民為本的一組是
①不聞令德,而聞重幣,僑也惑之
、诖笕酥覂者,從而與之
、燮渌普撸釀t行之;其所惡者,吾則改之
④是吾師也,若之何毀之
、萑酥異廴耍罄
、薜,國家之基也
、卟蝗缥崧劧幹
、喾蛄蠲,德之輿也
A. ⑧② B. ⑥⑤ C. ①③ D. ⑦④
12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A.子產高度重視傾聽民眾意見,并且把民眾的批評指責作為施政的依據。他認為鄉校是民眾發表意見的重要場所,如果取締鄉校,堵塞言路,一定會對國家造成巨大傷害。
B.子產認為政事是關乎國計民生的大事。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經驗的尹何治理封地,認為如果不經過學習實踐就委以重任、一定會造成危害。
C.子產認為治國應該重德輕財,治國以德可以獲取美好的名聲,從而塑造良好的國家形象,使國家根基穩固,人民快樂安逸。
D.子產是春秋時期鄭國的賢相,他具有很強的民本思想,勇于改革,賞罰分明,治國有方,文章最后通過鄭國流傳的民謠,用對比的手法,對子產給予了高度的贊揚。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)我聞忠善以報怨,不聞作威以防怨。(3分)
(2)吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。(4分)
。3)子產而死,誰其嗣之?(3分)
答案解析:
9.解釋:選C,意思是“錢財”。
10.解釋:選B,與“鄭人病之”同屬意動用法,譯為“以……為病”,即譯為“對……感動擔憂”。(A成為病態,動詞;C 患病,動詞;D使……成為病態,使動用法 )
11.解釋:選C (①寫子產勸宣子治國以德,表現了子產治國以德思想。③寫子產不贊成毀鄉校,善于聽取人民的各種意見,表現了一定的以民為本的思想,故選C;②寫子產能區別對待卿大夫,不屬于以民為本,故排除A;④寫鄉校的作用,不屬于以民為本,故排除D;⑤寫人要愛人,就要讓他做有利于他的事,這是怎樣“愛人”的問題,與以民為本關系不大,故排除B;⑥這是直接表現治國以德的思想;⑦寫子產從諫如流;⑧好名聲,是載德以行的車子,用比喻說明好名聲的重要)
12.解釋:選A,“并且把民眾的批評指責作為施政的依據”錯。
13.①譯文:我聽說盡力做好事以減少怨恨,沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。
、谧g文:我喜歡他,不會背叛我的。讓他去學著治理,他也就更加懂得治理了。
、圩g文:子產死了,誰來繼位?
文言文翻譯參考:
鄭國人到鄉校休閑聚會,議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說:“把鄉校毀了,怎么樣?”子產說:“為什么毀掉?人們早晚干完活兒回來到這里聚一下,議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的,我們就推行;他們討厭的,我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢?我聽說盡力做好事以減少怨恨,沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的損害,傷害的人必然很多,我是挽救不了的;不如開個小口導流,不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”
。ㄠ崌纳锨洌┳悠は胱屢握乒埽ㄋ约旱模┓獾兀ㄒ兀。子產說:“(他太)年輕,不一定行。”子皮說:“(他很)善良,我喜歡他,不會背叛我的。讓他去學著治理,他也就更加懂得治理了。”子產說:“不行!人要愛護(一個)人,是要(做)利于他(的事)。如今您愛護(一個)人就讓他從政,(這就)猶如還不會拿刀就讓他切割,他(將受)的傷肯定很多。您愛人,以傷害他為結果,那誰還敢企求受到您的愛護?您有美好的綢緞,不會讓人學著做衣服;大的官職、大的封地,身家所托付的東西啊,卻讓學習的人去治理,那不是為美好的綢緞著想得(比官職、封地)更多嗎?(我)僑聽說的是(先)學習然后主政,沒聽說過用執政來學習的啊。如果一定這么做,必定有所損害。
范宣子當權,諸侯向晉國貢獻的負擔很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月,鄭國國君往晉國,子產(公孫僑,字子產,鄭國大夫)委托書信給子西(子西隨鄭伯如晉),帶給范宣子,信上說:“您為政于晉國,四鄰諸侯沒聽說(您的)的美德(令:善,美),卻聽說(向諸侯索取的)貢納很重,我呢,對此很不理解。我聽說君子掌管國家的,不是擔憂沒有財物,而是擔憂沒有好名聲。好名聲,是載德以行的車子;德行,是國家的根基。有基礎就不致毀壞,為什么不致力于此呢?(在位者)有美德就能與大家共同享樂,眾人快樂就能統治長久。范宣子很高興,于是減輕了諸侯的進貢
子產讓城市和鄉村有所區別,上下尊卑各有職責,士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應。對卿大夫中忠誠儉樸的,聽從他,親近他;驕傲奢侈的,依法懲辦。子產參與政事一年,人們歌唱道:“計算我的家產而收財物稅,丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產,我就助他一臂之力。”到了三年,又歌唱道:“我有子弟,子產教誨;我有士田,子產栽培。子產死了,誰來繼位?”
相關推薦
高考院校庫(挑大學·選專業,一步到位。
高校分數線
專業分數線
- 日期查詢